而在最後的突擊之前，他還想操縱阿戈狄烏斯停止一次計謀棍騙，他已經對這個老頭施壓了一整天了，目標就是讓他再次入城構和。而蒙軍突擊軍隊就操縱此次構和停火期，俄然空降第六區，占據帝國議會大廈，策反君士坦丁堡的東正教民兵，一舉拿下第二道防地。

聯軍的底線是，能夠考慮讓十字軍們帶著他們的兵器、戰馬和侍從，有莊嚴的分開君士坦丁堡。這是拔都王爺和巴根台諾顏能夠接管的最低限度，也是羅馬人能夠接管的最低限度，也是東正教大牧守能夠接管的最低限度。聖城必須重歸東正教會，大牧守必須重回聖索菲亞大教堂，信奉東正教的新羅馬貴族必須統治這座都會，而蒙前人必必要節製這條東西方貿易的咽喉，不然他們停止這場戰役又有甚麼意義？

城內的東正教徒們，千年羅馬帝國的擔當者們，城外的雄師是你們的本家，信奉共同的上帝，我們是你們最忠厚的朋友。而你們，如何能站在東正教會的仇敵一邊，殛斃你們的朋友和本家呢？我們如何能自相殘殺，讓羅馬教皇持續在這座東正教都會作威作福呢？可貴你們要叛變你們先人的信奉麼？莫非你們甘心受羅馬教廷的奴役麼？

構和代表是一個東正教初級教士，不過這個東正教信奉者較著對羅馬教廷帶著諷刺和仇恨，當然構和前提之刻薄也大大超出了鮑德溫的底線。聯軍提出，十字軍和羅馬教廷派來的君士坦丁堡大主教放下兵器，撤出這座都會，聯軍包管他們的生命安然，並且包管在希臘給這些十字軍們一個很好的安設，不會讓他們無處容身。

起來吧，覺醒的君士坦丁堡群眾，自在在向你們呼喚，隻要你們拿出勇氣來，做出精確的挑選！”

這場構和重新到尾就毫無但願，天真的阿戈狄烏斯徒勞無益的試圖挽救城內參與的20萬東正教徒的生命。他不明白，這些十字軍在宗教狂熱的氛圍下並不害怕滅亡，他們更驚駭丟掉名譽。阿戈狄烏斯對峙到了最後，纔在絕望表情中撤出了君士坦丁堡內城。他分開城門不到5分鐘，蒙古水兵的炮彈就又一次落到了城內，15分鐘今後，陸軍器炮也吼怒起來。君士坦丁堡人曉得，這是新一**範圍打擊的開端，他們已經風俗了這類打擊前的炮火籌辦。

公然，火力籌辦40分鐘以後，聯軍兵士從海陸兩個方麵又一次簇擁而來。

巴根台這些天一向坐鎮速不台的批示大帳，他實在冇法安坐澤克爾亞庫聯軍總參謀部了。窩闊台大汗病逝的傳言已經在蒙古軍隊內部悄悄傳開，底子冇法製止，連君士坦丁堡城下的聯軍初級將領也有所耳聞。貳內心非常清楚，這個嚴峻倒黴動靜再也袒護不了幾天了，最後的殺手鐧必必要利用了。

在這三天停火期間，十字軍派出職位較高的騎士和侍從作為君士坦丁堡長牆守軍的基層軍官，鮑德溫二世還能夠節製軍隊。聯軍想一鼓作氣攻破君士坦丁堡長強，這是不成能的，即便衝破了這道堅毅長牆，內城另有一道長牆反對著他們。即便他們衝破了第三道城牆，君士坦丁堡核心地區仍然存在大量堅毅修建。這些東正教兵士，真的勇於對他們心中的聖地脫手麼？他們勇於摧毀帝國議會大廈麼？勇於摧毀聖索菲亞大教堂麼？他們勇於把大皇宮夷為高山麼？