他呆呆的看著那頭顱，臉上全無神采。終究，他走疇昔捧起那修士的頭顱，找打一塊大石頭爬上去。他大聲說道：“上帝的子民們，這殉難的修士是甚麼人？他是賢人！他應當安葬在奧萊內的教堂裡，和為上帝獻身的先賢們葬在一起。”

“主教大人，不好了！鎮裡扔進了一小我頭，很多人都在圍觀。”一個小修士跑進教堂，向方纔禱告結束的萊森主教稟報。

窩闊台汗4年（1232年），羅馬教皇的副使節巴爾多恩來到列魯普河道域，和拉脫維亞人的代表簽訂了戰役和談。成果他就成了教皇駐庫爾蘭的代表和瑟米利亞的主教，駐地就在葉爾加瓦東北的奧萊內。

奧萊內堡不大，和其他的拉脫維亞村鎮冇有甚麼分歧，獨一的辨彆是鎮中心矗立著一個教堂，十字架直衝雲霄。萊森在秋雨和泥濘中越跑越快，分開圍觀的男女老幼，看到那可駭的頭顱，恰是他派去裡加求援的修士。一時候，絕望覆蓋了他的心，這意味著奧萊內往東的門路已經斷絕了，蠻橫人已經遠遠的包抄了這裡。

直到這一年，也就是窩闊台汗13年（1241年），萊森主教才和裡加大主教達成了向西麵進軍，完整征服道加瓦河以西土著部落的和談。十字軍們開端征召仆參軍，囤積糧草，籌辦船隻，整修門路，籌辦在第二年策動打擊。野心勃勃的萊森主教認識到，光亮就要來了，上帝的榮光將暉映這無知的天下。

瑟米利亞人最大的聚落就是列魯普河邊的葉爾加瓦，及其周邊地區。環繞著葉爾加瓦城堡，瑟米利亞人建立了一係列的村寨，東麵有梅索仁、阿內、班卡斯、奧茲林外科伊，南麵有斯維特、吉姆卡爾，西麵是格雷瓦。

巴爾多恩的到來究竟上禁止了裡加大主教和十字軍們的侵犯，這就不成製止的遭到了妒忌。彆人搏命拚活，成果他一個外來戶把肥肉搶走了，道加瓦河道域的主教們紛繁跑到羅馬教廷申述。

僅僅十幾天的時候，各個部落就派了多量貴族後輩到了埃格魯希姆斯，向蒙前人表示出誠意，好期近將到來的事情中撈取更大的好處。統統的人都曉得，冇有蒙前人的支撐，誰也坐不上裡加城裡的阿誰寶座。即便是稱王有望，起碼多撈一些兵器和糧食，這但是麵前的好處。

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不過萊森主教這段時候也冇有閒著，他沿著叢林邊沿向北，生長了幾個基督教村莊。梅德姆希姆斯、新尤爾馬拉、迪茲林姆希姆斯、匹外科伊等等，幾近一向延長到波羅的海海岸。除了新遷來的瑟洛尼亞村落埃格魯希姆斯。

現在，我號令你們，拿起兵器吧，奧萊內的信徒們！保衛教堂，保衛信奉，保衛我們的故裡！殺死異教徒，就是對上帝最好的獻禮！上帝保佑我們！”萊森喊的聲嘶力竭。

環境你們都曉得了，我們已經被異教徒包抄了。他們就在四周的叢林裡，一旦我們走出奧萊內，就會遭到他們的攻擊。看看那些被他們殘暴殛斃的人，你們還不明白麼？現在，裡加的援助我們已經希冀不上了，我們隻能祈求上帝的幫忙。保住這裡，我們就能守住這片聖母瑪利亞之土，我們的靈魂就能獲得挽救。

巴爾多恩在瑟米利亞和庫爾蘭部落中采取的是暖和的佈道手腕，這使基督教在本地土著中滲入極慢，這也引發了教皇的不滿。忍無可忍的教皇終究在2年後撤掉了他的職務，但是瑟米利亞主教區還是儲存了，主教人選就是用的親裡加的人。