家裡已經做好了籌辦。

曹家的溶鐵爐早就砌好，隻因為冇找到好日子，乃至於遲延至今。

曹朋一進家門，就被曹汲抓了疇昔，“你這小子，明天還口口聲聲要打鐵，明天如何就忘了？”

“阿福，你爹叫你歸去。”

曹朋趕緊蹲下身子，拉住爐橐的拉桿，悄悄鞭策。

如果這香燒完，就是說開爐的好機會已經疇昔。

木質偏軟，摩擦係數大，生熱也比較快，並且不輕易流失熱量。

曹汲一邊唱，一邊極有韻律的搓動鑽桿。

垂垂的，山麻痹上冒起了一縷青煙……

如果錯過明天，起碼要再等上七八天的時候。再過七八天，可就是新年了，到時候必定會變得很繁忙，那邊來得及完工？要曉得，立春以後，便要籌辦翻整地盤，好趕在雨水之前耕作。各家的農戶，也將從現在開端，動手籌辦休整耕具……一年中，這但是最好的時候。

“虎頭，我們也歸去了……”

曹汲卻不敢停下來，持續鑽動鑽桿，大聲歌頌。

張氏和曹楠都不能插手這類祭奠，因為她們是女人遵循曹汲的說法，女人會衝撞了火神，今後很能夠會產鬨變亂。所謂陰陽相沖……火，是至陽至剛，女人屬陰，天然不好同處一室。

爐膛裡，開端呈現煙霧。

香案上麵，點著一炷香，已經燃燒了一半。

父子兩人慌鎮靜張的往回走，一邊走還一邊嘀咕著。

“明白了”

這類山麻痹，很不好找，常常在深山老林裡，找上好幾天賦氣有收成。找到山麻痹今後，還必必要做些加工措置。比如，山麻痹的中間必須是空的，並且要有藐小的木芯。隻要如許的木頭，才氣鑽出高溫的木屑……當然了，東漢末年冇有這麼科學的說法，隻說是火神將臨。

歸正曹朋有點聽不明白，老誠懇實跪在香案前。

遵循東漢末年的風俗，新鐵爐建成，必必要停止祭奠，禱告這火神保佑，今後買賣紅紅火火。引火，是極其關頭的一個步調，待火爐升溫，就要停止熔鍊，鍛打……這第一錘，普通都是有大徒弟主持。曹朋一向對此很感興趣，以是就向曹汲苦苦要求，想要打這第一錘。

“你這孩子，如何好端端地要阿福賠刀給你？

你母親都已經給你籌辦好了，從速換上，我們這就要籌辦祭奠火神，引火開爐了……莫擔擱了好時候。”

曹汲在歌頌間隙的工夫，短促道：“橐”

曹汲用淨水淨手，而後用乾布擦乾。隻見他取出一塊山麻痹，擺放在爐火的架子上。架子上麵，堆積這乾草，就是用來引火的質料。曹汲要做的，是最原始的鑽木取火。可彆藐視這鑽木取火，所需求利用的東西，都是顛末特彆措置。就比如這山麻痹，必須是發展在溪流中間。

“朋兒，吹火”

曹汲可不想再遲延下去了

曹汲把鑽木放好，拿起鑽桿。

“爹，我想再練一會兒。”

這是《火神歌》，也是迎請火神時，必須唱的歌謠。傳聞，這火神歌早在太古便傳承下來，在後代幾近絕跡，唯有黎族一些地區，還儲存著這首陳腐的歌謠。曹汲用的南陽郡方言歌頌，如果翻譯過來的話，大請安思如此。因為有一些詞句聽上去很生澀，即便是曹朋站在一旁當真聆聽，有些土語也聽不太明白，隻能大差不差的翻譯出內容。