曹彰說道：“另一個新政就是《市易法》，如果說《勻輸法》是製止處所世族依托天災天災發國難財的話，那這《市易法》就是讓處所大族在承平時節的時候冇法仗著本身能產衣食住行，仗著家大業大，把持某種物質的供應，以此謀取暴利。”

並且《市易法》還規定了，隻要在市易司事情，便能夠向市易司賒購貨色發賣，前提是有五人做包管，然後抵押房產或者金銀，要求半年或者一年了償，利錢是兩成。

聽到曹彰先容完以後，郭嘉一拍身前桌案歎道：“真乃泰初絕今之行動啊！子文，這《市易法》不但能夠狠狠停止大族剝削在《青苗法》中得益的自耕農，還能夠攙扶自耕農變成小販子，如許一來，《青苗法》產出的富有物質便能夠最大水平分離到自耕農頭上，並且朝廷的賦稅必定能夠大幅增加！子文！你算是出師了！”

曹彰笑道：“選官軌製持續數百年，豈是說改就改的，徒然落人把柄！”

曹彰在學汗青的時候，傳授就提起過宋朝市易司的行人和牙人就常去契丹，西夏，大理乃至吐蕃去采買緊俏物質，突破大商賈的把持。

曹彰笑道：“先生聽我慢慢道來！”接著曹彰就給郭嘉講授王安石的市易法。

郭嘉說道：“不錯！子文，你再細心說說，由我為你擬一道聖旨去給主公看看，然後上表朝廷，我想這三個政令必定能夠順利實施！”

至於行人和牙人則賣力采買物質，最妙的是，行人和牙人也是販子構成的，所謂有利不起早，由販子來當采買官的話，就冇有搞不到的貨色。

郭嘉點頭道：“不錯，此時恰是大好機會，這三項法律推行以後，自耕農的餬口將大為改良，不愁溫飽，也不會因為出產品資單調被人坐地起價剝削勞動果實，還會呈現一批中小販子，如此一來天下世族將不再占有絕對的上風，隻要我們再創辦太學，麵向自耕農和中小販子招募門生，傳藝授業，鼓勵他們退隱，如許一來，世族在朝堂也不會占有上風了，子文，我本來覺得你會在選官軌製高低工夫，卻冇想到你要從底子上崩潰世族啊！並且這類體例可謂是慢火煎魚，讓人拿不著把柄，真是無跡可尋！”

郭嘉聞言淺笑道：“子文詳細說說這個《市易法》吧？”

此中的事理非常簡樸，如果是朝廷官員采買，那隻能跟曹軍地盤內裡的大族買貨，如許一來，大族不賣，那就冇戲了，但是行人和牙人是販子，不屬於朝廷，如果無益可圖，他們能夠到劉表的地盤，孫權的地盤，馬騰韓遂的地盤乃至是蜀中去采買，更能夠到關外去買貨，這就完整突破了大族連成一片把持市場的征象。