天子再一次在朝會上向在京官員扣問，該如何辦。宰相楊國忠惶恐流涕，百官喏喏。安祿山打進長安隻是時候題目，大家曉得要跑，士民驚擾馳驅，市裡冷落。但要跑，也要曉得目標地。屋子、財產、家人都得安排安妥，不是一天兩天的事情。大家都盼望著昔年賢明的天子能夠再出奇策，救他們不消去國離家。

安祿山獲得了一座冇有防備卻有大量未及逃離的大臣與珍寶的長安。一進城，立即搜捕百官、宦者、宮女。百人一批，全數拉去他的“都城”洛陽，充分他的“宮廷”。

唐明皇李隆基繼位以後，把本身在隆慶坊的舊宅改成了興慶宮，在勝業坊賜寧王、薛王宅邸，申王、岐王住在安興坊，幾個兄弟都環抱興慶宮住著。從岐王家的院子裡，能夠瞥見興慶宮內的花萼相輝樓。取《詩經·常棣》篇的意義：“常棣之華，萼不韡韡（wěi）。凡今之人，莫如兄弟。”天子登樓，聞聲從兄弟家裡傳出的音樂，就把他們都叫到樓上來，擠在一張榻上一起聽歌，或者乾脆跑去兄弟家裡，一道唱歌跳舞賦詩。天下人便都曉得當明天子兄弟敦睦和睦。不但與太宗、高宗時大不一樣，乃至古往今來也冇有豪情這麼好的皇家兄弟。

“德政碑”是當時的風行，百姓以此拍馬屁，官員以此為政績，都雅不俗氣，可謂給官員的送禮良選。但是，李林甫最恨如許風雅的吹噓。曾經，國子監的門生也為李林甫立過一塊碑：開元十四年（726年），李林甫做國子監司業，查教員講授質量，罰門生酗酒肇事，測驗分歧格的辭退，學風大振。門生們悄悄在國粹都堂前替他立了一塊碑。釋奠日大典禮，統統人到齊，門生昌大揭幕。李林甫看了，神采一厲，詰責祭酒：“我有甚麼功德？誰教你們立碑的？”門生們嚇得連夜琢滅碑文。

但李林甫並冇有向王維表示出任何的親厚。像他如許陷在政爭中的官員，如同在素色絲帛上的丹青，每一筆都是旁人決訂婚疏的證據。而王維，他這張帛畫上早有太多讓李林甫不喜好的圖案。王維回到長安，剛做右拾遺冇多久，又為張九齡寫過一首肉麻的詩，先說本身“寧棲野樹林，寧飲澗水流。不消坐粱肉，崎嶇見貴爵”——是隱者不求貴顯隻求舒心的風采。但很快一轉，吹噓張九齡是“側聞大君子，安問黨與讎。所不賣公器，動為百姓謀。賤子跪自陳，可為帳下不”——張九齡是為百姓運營的大君子，他王維跪在張九齡麵前自陳，求他收留本身在帳下為他出運營策。他又闡揚文筆，為張九齡撰寫了《京兆尹張公德政碑》，煌煌立在通衢（qú）大道[18]邊，每有過客都能一睹一代文豪王維暢快淋漓的文采。

我從七日與安祿山接戰，直到十三日不止。我帶的兵滿是烏合之眾，未有訓習，以他們來抵擋安祿山的漁陽精兵，固然血流滿野，但也殺敵滿路。我想要死節軍前，卻也怕長了安祿山的誌氣，滅了陛下王師威風。以是我才苟活至今。

六

李林甫不與他們爭口舌之快。玩起政治經曆和手腕，張九齡這派的文明人底子冇有還手之力。開元二十四年（736年），蔚州刺史王元琰貪汙，嚴挺之想救他，李林甫立即上奏嚴挺之與張九齡的友情，這一件貪汙案今後成為張九齡結黨的證據。天子立即罷相張九齡，以李林甫代替。朝堂上風向一變，本來風頭正勁的墨客官員們立即感遭到官位的岌岌可危。