與此同時，遠在朔方的王忠嗣俄然對突厥建議了比之前狠惡數倍的守勢，大有踏平草原之勢。鏖戰數月，突厥烏蘇米施可汗敗北被殺，傳首京師，其繼位者白眉可汗也在次年被殺，餘部為回紇所兼併。自此草原之上，不複聞突厥之名。

楊國忠大驚，正要開口痛斥。在步隊中衝出一名叫張小敬的騎士，先一箭把楊國忠射上馬，然後割下他的腦袋，把屍身割得殘破不全。

這本書記錄的是安祿山的平生，分為上、中、下三卷，此中鄙人卷裡，姚汝能提及瞭如許一件事：

不過元載擅權以後，納受贓私，貪腐奢糜，行事無所顧忌。他的老婆、兒子也橫行殘虐，嬌縱非常。代宗終究忍無可忍，命令將其收捕賜死。元載身後，按大唐律令他的老婆可免死，可王韞秀卻表示：“王家十三娘子，二十年太原節度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信、昭陽之事？死亦幸矣！”遂與之同死。

但這些都不是天子最體貼的事。他在天寶三載的年底，正式納太真於宮中，並迫不及待地於次年封其為貴妃。今後君妃相得，在興慶宮中過著神仙眷侶般的餬口。

但另有彆的一些人，卻冇能像他們一樣，在史乘中留下些許陳跡。

天寶三載，是一個安靜的年份。在史乘上，這一年幾近冇有值得大書特書的事情。固然在官方哄傳長安有神火來臨，帶走了很多人，可官方卻諱莫如深。

這類狀況，一向持續到天寶十四載的安史之亂。李亨並未隨天子去蜀中，而是逃至靈武即位，遙尊天子為太上皇。因而大唐構成了蜀中太上皇、靈武天子以及遠在江陵的永王三股權勢。

安史之亂安定以後，在官方俄然呈現瞭如許一本書，書名叫《安祿山事蹟》，署名為華陰縣尉姚汝能。不過這位作者的平生除了這本書以外，美滿是一片空缺，不知他是出於甚麼動機才寫下這麼一本書。

此次兵變，竄改了很多人的運氣。但那位首開先聲的騎士究竟是誰，又有甚麼來源，厥後運氣如何，在書中卻冇有任何提及，僅留下一個名字，好像橫空出世普通。

在這一載的四月，賀知章的馬車返回山陰故鄉，不過賀府以白叟舟車勞累為由，閉府不訪問任何客人。冇過量久，竟傳出賀知章忽然歸天的動靜，享年八十有四。故鄉的父老鄉紳隻要機遇讀到白叟回籍後留下的兩首遺詩，誰都冇能見到其本人。動靜傳到長安，天子輟朝致哀，滿朝文武皆獻詩致敬，這成為天寶三載的一樁文明盛事。

靖安司作為一個臨時官署，很快被閉幕。靖安司丞李泌上書請辭，分開長安開端了仙山求道之旅。這則逸聞，一時在長安住民中傳為嘉話。半途他雖曾回返長安，但在楊國忠等人的逼迫下，又再度分開。

有了張小敬帶頭，兵士們士氣大振，一鼓作氣包抄驛站，要求天子正法楊貴妃。玄宗迫於無法，隻得忍痛縊死楊貴妃，諸軍這才退開。這，便是聞名的馬嵬坡兵變。

朔方苦戰連連之際，東北方向倒是一片平和。一個叫安祿山的胡將在這一載的玄月升任範陽節度使、河北采訪使，仍兼任平盧節度使，成為天寶朝中冉冉升起的一顆政治新星。他的虔誠無可抉剔，博得了從天子到右相的分歧認同，以為能夠放心將河北一帶交給他。