是以，他便曉得了這一次來隕墨山的態度。

另有一人出聲問道：“統領，傳聞那位九皇子一劍砍了忘憂境，是真是假？”

隕墨山上安寧了好久，魔物好久冇有呈現，李塵和崔昊等人常常坐而論劍意或神通。

一時候京都百姓津津樂道，九皇子三個字的名頭乃至蓋過了向來仁義聞名的二皇子。

站在隕墨山下，幾人瞧著地形，有人感慨早就傳聞隕墨山的地形險要，明天賦曉得公然是個窮山惡水的歸處。

李竹偶然間聽聞某位大人提了一嘴，說二皇子在府邸裡不知摔了多少東西，又聽聞入秋時二皇子府上的那一把火，就是九皇子放的，這兩小我現在是勢同水火。

這位副統領一番話彷彿踩在高處，把天下百姓瞧得逼真，卻忘了本身當初也是雙腿踩著泥濘一起滾上來的，隻不過最後是被那位陛下一時憐憫賞個姓氏，卻感覺本身是踩著天梯成了朱紫。

這一句是酒樓老闆或某些人讓他們加上去的，這些年來早已經成了平話先生的風俗，倒不影響故事情節。

解纜前，他特地帶著各種物件兒去瞧了聖上貼身的那位卓公公，幾番旁敲側擊下來纔算是曉得了聖上對這位風頭正盛九皇子的態度。

這一天，山下來了一批人，搶先的是千牛衛副統領李竹。

李竹，原名朱竹，厥後得陛下賞識，賜了李姓，身居千牛衛副統領，奉了當今聖大旨意來隕墨山。

李塵卻回絕說我們隻是相互論道，我也有所精進，算不上誰教誰。

提及來，自九皇子李塵平了隕墨山之亂後，動靜從隕墨山口口相傳到京都，有平話先生誣捏了九皇子是神仙轉世，又說甚麼九皇子和絕世凶魔殺了幾天幾夜纔將其斬於劍下，當然，平話先生常常講到最後，都要提上一句，這統統當然全都歸於聖上的先見之明，

李竹嗤笑：“關居易號稱槍聖，他拚了性命傷了忘憂境或許另有幾分可托，但九皇子剛入此岸境不久，說甚麼斬了忘憂境，底子是無稽之談，想想不過是人間愚民的以訛傳訛。就像當初在清河郡，崔家實在底子不將我們這位皇子看在眼裡，隻是派了幾個氣力稀鬆的後輩前去，最後才讓那位天生劍骨和他嚐嚐手，但到了百姓的口口相傳，卻成了一人獨戰崔家數千妙手。”

他的侃侃而談，讓一眾千牛衛恍然，李竹又道：“我常常在殿外值守，也曾貼身庇護陛下安危，疇昔常聽陛下說百姓愚笨，明顯對這個天下老是一知半解，卻自發得洞悉天下，以是不管對甚麼動靜都想指手畫腳。一開端還不太明白陛下這句話何解，直到近幾年才垂垂明白過來，陛下說得不錯。”

李竹冷冷瞧了一眼，一腳將它碾成碎末，綠色的血液和內臟翻了小小的一團陳跡，就像向來冇有呈現過。

李竹又微微皺眉：這年青人空有此岸的境地，揮刀卻毫無章法，隕墨山上的將士莫非都是這個程度？不過想來也是，京都代表了聖朝的鼎盛繁華，這裡的窮山惡水能有甚麼樣的神通，又如何能和京都比擬？

本來他早該來到隕墨山，但李塵殺了魔物的動靜傳進了京都後，聖朝陛下李唐又讓他在京都多留了一段時候，直到半個月前纔再一次出發。

一行人上山，帶著一起三千裡的灰塵，混著從京都宮裡帶來的冷酷作態，路過山腳駐紮的營帳，見一眾將士正在撈著大鍋裡的燉菜，各種肉片兒肥瘦相見得翻滾在白菜堆兒裡。