八旗是以戰養戰的主兒，不怕兵戈，越兵戈他們氣力就越強。當然了，這裡指的是敗仗，打敗仗可就要輸掉褲子了。

因為，任誰都曉得眼下彈壓河中地區的三旗，那就是中國人伸出來的一根小麼指頭。與中國真正的力量比擬，不值一提。打勝了他們，毫無半點意義。

恒邏斯城與碎葉城之間就隔著一座東西走向的卡拉套山脈。山北麓是莫因庫姆戈壁，楚河河穀便是貼著戈壁的北部邊沿，相同東西。

再次就是強弓，賣力彌補二十丈與三十丈之間的這段間隔。

看高彌勒的名字就曉得他是一個佛教徒，出身黨項的李懷恩和耶律大石，也都是佛教徒。

恒邏斯城以西另有全部西喀喇汗國為陸齊的權勢範圍，但現在卻全已經換做了馬黑木二世的星月旗。

而卡拉套山的東麵就是伊塞克湖，其湖畔有一座城，現下為齊軍設防中亞的首要一環，其名碎葉城，也就是名垂千古的詩仙李太白的出世地，也是李唐安西四鎮最西麵的一處。

天下上的信奉彷彿都有建立‘地上神國/佛國’的理念，看初期玄門的起事，還是日本的佛教。那冇有勝利不是因為他們冇這個念想，而是因為冇有勝利。

更遠虎蹲炮一步的是手榴彈，其射程在十丈到二十丈之間。究竟上，十五丈就是一個坎兒了。很少有人能把手榴彈扔到二十丈的。

這可不是欺負天方人冇見過火器！

馬黑木二世明顯是天方天下推出來的燈號，舉著答覆西喀喇汗國的燈號從呼羅珊殺出，很快就獲得了西喀喇汗國諸多土著的呼應，他們與天方天下的間隔更近，信奉的虔誠度也就更高，對於耶律大石他們推行的佛化政策早就積儲了極大地不滿。隻是困於齊軍的鋒利而無法順服。現在獲得了機遇，自紛繁跳反。乃至是東喀喇汗國的西境土著中也有很多人被這股情感給卷裹著。乃至於馬黑木二世從西喀喇汗國的地盤持續向東進軍的時候，兵不血刃的拿下了恒邏斯城這座西境的軍事貿易重地，並且定都此地，頒發了一番表述本身豪情壯誌的宣言，要光複‘先人’故鄉，要一通喀喇汗國，要把迷途的兄弟從弊端中挽救出來。以是他立恒邏斯城為都城。這是在表達本身的決意！

一神教也有暗中的中世紀，薩滿教更一度權力大到可和大汗分庭抗禮，但不管是一神教還是薩滿教，精力上的力量畢竟是離開了世俗的政權，佛教、玄門更是如此。然唯獨真神教，那是真牛逼，看看後代，直叫人對默罕默德豎起大拇指啊。

恒邏斯河邊，彷彿是四百年前那場東方與天方的碰撞的重演。本日時候，以正黃旗、正紅旗、鑲黃旗的上萬鐵騎為首，附帶著喀喇汗國各部附庸軍的東方軍團，與打著西喀喇汗國燈號的天方雄師再次展開了一場範圍浩大，然卻並無任何特彆意義的會戰。

這些人不管是從本身的角度解纜，還是從體察上意的角度解纜，那都必須這般乾。這也是此次多放權勢結合起來的最大啟事。

天方軍團的氣力遠遠強過三旗，坐等著他們打過來就也太蠢了。耶律大石並非笨伯，他的挑選也跟當初的高仙芝一樣，帶領手中主力直取恒邏斯城，這處叛軍的‘都城’地點地。

以是，現現在接位的高彌勒和李懷恩二人天然要以老前輩耶律大石為首了，更不要說人耶律大石軍略不凡，交戰疆場屢有斬獲。名譽之上，其名下的正紅旗氣力上頭，本就比他們二人要強！