餘暉答非所問，說道：“好，這些題目大師回家能夠漸漸地想，不消焦急。上麵該哪一名演出節目了？”隻見瑾瑜走上前道：“下一個該小女子獻醜了！我為大師演出一起鞭法，使不好，請大師莫要見笑！”說畢就從腰間抽出一條頎長柔韌之牛筋鞭來，在場中揮動起來，劈啪作響，姿勢美好，柔中帶剛，鞭響之處，裂耳欲聾，博得在場一陣掌聲。

舞畢，又是一陣掌聲。方陽起家拱手獎飾道：“碧羅仙子劍法高深，鐘靈毓秀，是鄙人遠不能及者，欽羨至極啊！”碧羅春亦握劍拱手行禮道：“方陽公子客氣了，小女子獻醜了纔是，還望大師莫見笑纔好。”說畢退坐於旁，待觀下一演出者。而伊瀾，對碧羅春之劍舞心中亦是暗自稱奇。

因這些題目對他們來講是一個冇法處理的困難，也冇有人敢頒發本身的定見。那男人又道：“這位先生，這麼說你也不是見多識廣了？”餘暉點頭笑答道：“先生，你說得極是，鄙人也從不敢說本身見多識廣。”

以後就是蘭花派三位各演出了一套劍法，方陽演出了一起拳法。最後該伊瀾了，隻見伊瀾上場道：“上麵由小女子為大師演出一套即興劍法。”

旁觀人一聽碧羅春之語，真有點像是“一言驚醒夢中人普通”。隻見一名三十歲高低之男人說道：“方纔這位蜜斯所言極是，這塊地定是不會太大纔是。”碧羅春難忍獵奇，再問道：“餘暉先生，你說為何太陽要繞著這塊地轉圈呢？它冇事做嗎？非得繞著我們這塊地轉來轉去的？”

共度清幽夜，伊人把趣談。

然後他持續道：“在好久之前，一個悠遠的處統統一個民族，叫漢族，那邊有一名學問賅博之學者名曰孔子。一天，他去東方遊學，路上看到兩個小孩在辯論，便上前問明啟事。一個孩子說太陽剛出來時離人近些，中午時離人遠些；另一個孩子說太陽剛出來時離人遠，中午時離人近些。第一個孩子說太陽剛出來時像車蓋一樣大，到中午卻像盤子一樣小，說這是遠的時候看起來小，近時看起來大。另一個孩子說太陽剛出來時感受清冷，到中午就像把手伸進熱水裡一樣，說這是近的時候感受熱，遠的時候感受涼的事理。因孔子也不能判定太陽到底甚麼時候離人遠，甚麼時候離人近。兩個小孩就笑他說：‘誰說你見多識廣啊？’各位，有誰曉得太陽是剛出來時離我們近還是中午時離我們近呢？”

蘭花葵藿與仙緣，遊藝山嵐不似在塵寰。

一些人說讀過，一些人說冇讀過，餘暉隻得道：“因有些朋友冇有讀過，那我先給大師講講這個故事，讀過的朋友請耐煩一些。”

碧羅春情存有很多設法，這時恰好機遇到臨，問道：“叨教餘暉先生，為何太陽早上出來，早晨下山？是不是太陽繞著我們這塊地每天轉了一圈？”見碧羅春有如此觀點，固然不精確，但把餘暉和伊瀾都驚呆了，隻是不知如何答覆她纔是。

掌聲一停，隻見碧羅春秉劍拱手說道：“上麵我為大師演出一套即興劍法，劍名曰之《碧窗夢》。”大夥因而又鼓掌支撐，掌聲未畢，碧羅春已手揮秀劍，舞出一套身形極其美好之立體小篆劍法來，邊舞邊詠，其詞以下：

伊瀾因未去撿柴，這時需求去撿撿東西才行，因而說道：“大師先聊，我去撿撿東西就回。”大師都不曉得她要去撿甚麼東西，也不便細問，也不好跟從。隻見她悠然拜彆，一刻時後就返來了，但甚麼也冇見她帶回。隻聽她說道：“各位，既然現在無事可做，不如我們做做遊戲可好，要不這時候不好打發？”