從東坑村出來，有玉的擔子就變更了內容。雞酒和豬肉都留下了，擔子裡多了一些簡樸的陪嫁。幾雙手工趕製的布鞋，因為時候急，那鞋底的線頭顯得粗糙而溫情。一床紅花大被子，內裡包裹著一些紅棗。

有玉的背麵跟著青壯男人，是請來一起輪番背新孃的，在村裡遴選過，遴選的標準卻不但是看力量，還要看人生和家業是否順利。來路上，四小我遊手好閒，有玉想讓他們輪著挑擔子，誰都不肯，說是要留著力量背新娘。

燈花把手從船弦上抽回攏進袖中，但剛罷休就感到船身在閒逛，嚇得從速攀住，心怦怦跳著。

燈花抬開端，再次望向窗外，看到有玉帶著幾個青壯男人，進得院落，肩上的雞酒擔子被大哥接了疇昔，挑進廳堂裡。

女人的三道彎，決定了女人的三次運氣。在燈花的年代，媒灼之言也好，父母之命也好，這類運氣充滿不肯定性，但對於家長卻有可貴的肯定性。

母親的歌哭聲越來越遠。燈花止住了淚水，聽憑男人的肩背在蒼翠的群山中把她運載遠行。四個男人一起上輪番著起起下下。

此次，“燈花”帶來的現場說唱，倒是即興的，歌詞與曲調深契燈花的出身，這是讓薪火與獨依大為感慨！

在燈花的身後，是母親俄然迸發的歌哭。燈花聽出來了，母親的哭嫁，比她上一次離家還要激烈和哀痛。那是壓抑以後的失控，有著一股大水決堤的力量。為此，燈花忍不住淚水澎湃，打在背親者的身上！

女人的平生，實在是從婚姻開端的。獨依對於這個說法，天然非常惡感。敦煌說，梅江人家都說，女人射中有兩個彎，一個是出世，一個是出嫁，當然嘍，現在女子也能夠考學，還要加上一個出道。這三道彎，構成完整人生。對於婦女同胞，完整比完美更首要，也更有實現的能夠。

獨依說，燈花是認命的梅江女子，這一點，不值得恭敬。當然，對於你們家屬來講，這一點非常首要。因為，這是你們家屬的泉源。燈花結婚的那一天，是你們家屬的記念日，就像國慶節一樣相稱首要！

獨依說，這類比方是毫偶然義的，高考與婚姻是兩回事，不具有可比性！再說，燈花留在父母家裡，也是一種應戰，為甚麼這類應戰就不具成心義？你是中學教員，應當曉得中國古詩文中應戰的例子太少了！氓，焦仲卿妻，常常都毀於孃家，但這些棄婦、烈婦，也算是悲壯的抵擋！

幸虧有玉在一邊看著，幾個男人還不敢不端方。男人身上的氣味通過汗水披髮，越來越濃厚。燈花感覺本身充滿罪惡。一抬頭，湛藍的天幕上白雲翻滾，一隻蒼鷹在迴旋翱翔，更加感覺本身是塵凡的一個累墜。

燈花胡思亂想的時候，有玉在山頂上等得不耐煩。他衝下山路，從一個男人背上接過燈花，邁開了沉穩的步子向山頂走去。她從男人們的轟笑聲中曉得，有玉就是有財的弟弟。她隻能從血緣的角度，遐想著另一副寬廣的肩膀。那是燈花將來的港灣了。而燈花未曾想過，這時有玉也是個未婚的男人，第一次與女人的身材靠近打仗，那手帕上的香氣，一波一波困擾著他的內心。