“牙子，扔條繩索疇昔。”領頭的劉家小少爺對著剛纔派去喊小羽士的阿誰仆人叮嚀道，明朗的麵龐上滿是泰然自如的平平。在他看來，來找小羽士的時候產生這類奇奇特怪的事情實在是過分普通了，如果哪天這小羽士能夠聰明一些，恐怕就不再是小羽士了。

固然在彆人看來，這類環境非常奇特，但是更加奇特的是，每當去太小羽士那邊今後，劉勝就再冇有被任何困難擊敗過。久而久之，不但僅是環繞在劉勝身邊的那些大族公子蜜斯，乃至是全部天威郡的人，都暗中傳播著“這個小羽士實在是履嶽道宗歸隱的長老，籌辦在天威郡終老”的流言。

搖了點頭，不再去想關於劉勝的事情，小羽士又翻開了師父獨一留給他的那本道書，輕聲吟誦此中的一段。

這是昭明十三年，是宣武聖德女皇在朝的第十三個年初，自蘇北至南湘都是大家安居樂業，到處欣欣茂發。亂世日久，民氣機安，時運與豪傑向來都是相鋪相成，有了民氣的安寧，天然就有了社稷的繁華。

青草密佈的河岸，楊柳依依與人道彆，恰是春日裡的風景。雕著鸞鳥的雕欄繞著那片澄徹的湖光墮入沉眠，不言不語，凝神肅立。三月裡的杏花飄向得空的翠綠湖光，四周的遊人靜怡無聲，沉浸在如許美景中翩然微醺。

但是十三就是十三，就是南鎮觀的小羽士，普淺顯通，會點拳腳工夫，底子冇有甚麼特彆之處。起碼在他本身看來就是如許，以是對於那些暗中來打仗的，想要奉迎他，以便拜他為師的，他一概不睬。直到天威郡有拜入履嶽道宗的弟子出世修行，回家探親的時候，才完整廢除瞭如許的流言，讓全部天威郡的人明白了事情的委曲與本相。

至於劉勝那位劉家大少爺，他們的交集非常偶爾。當初劉勝在天威郡的蒲陽山間追捕一隻白鹿之時，被一群餓狼所圍困，幸而趕上了上山砍柴的小羽士。那些餓狼在小羽士麵前很快散儘，再加上小羽士極其淡然的神采和如同仙道隱士的處世體例，給劉勝留下了極深的印象。

“勞煩劈麵扔條繩索到船上來，這船不知怎的飄得太遠，小羽士過不來啊。”小羽士有些憂?地笑了笑，隨即對著劈麵岸邊大喊道。這句話幾乎讓對岸的那些仆人仆人憋出內傷來，但是幾個還騎在頓時的小少爺，明顯已經風俗了小羽士的不靠譜，隻是風俗性地皺了皺眉，卻冇有說些甚麼。

當然，這和履嶽道宗的道決特性也有必然乾係，他們所修的《趕山天書》首重安穩厚重，大多會站在凡俗的角度考慮題目，以凡俗的事理處理凡俗的題目。

看到那傢夥服軟，淺語也就冇有持續究查，他們相互都是發小，從小一起長大，乾係都很密切。要不是如許，誰會為了一個脾氣這麼卑劣的人跑過來求人呢。

“勝哥兒，你叫我來，說有人能夠幫我，就是這小子嗎？不說他的本領，他也太不把天威劉產業回事兒了吧。聽到勝哥兒你找他，竟然還這麼磨磨蹭蹭的。按這速率，我們是要在這裡比及傍晚嗎？”一向躲在世人以後的紫衣少年瞟了一眼還在一點點挪動的小羽士，非常不滿地跑到領頭的劉家小少爺身邊嘀咕道。

“出世入死。生之徒十之有三，死之徒十之有三。人之生，動之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞攝生者，陸行不避兕虎，入軍不避甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。”