本身為甚麼來到這道觀？是因為出身。

六合人三才，他們專攻“陣勢”一道，是傳播最久的正道宗門。

山嶽正在一片片崩塌，在這片天搖地動當中，鮮血都已經流儘的十三重新站了起來，他抹去了臉上的血汙，暴露一個莫名的苦笑。為甚麼想要活著以後，每次醒來，卻又都是身故的時候，這就是所謂的天命嗎？

我又要去做些甚麼？

十三感覺本身那冇法停歇的驚駭，恐怕有一部分也是源於這個。

他感覺很哀思，很孤傲，卻又冇法按捺地喜好上了這哀思與孤傲。他一向都是單獨一人，不管是老觀主在之前還是以後。這類孤傲是不會因為環境而竄改的，就像一向在河道中被沖刷的石頭，或許他會被沖刷得油滑乃至泯冇，但是它的本質還是還是那塊石頭，這點永久不會竄改。外力隻是讓它的形狀竄改了，而非它的性子。

收回神識，十三在思考，昨夜他做了一個伏虎的夢，他不曉得這到底是在預示著甚麼？他疇前也常常做夢，但大多都想不起來是甚麼樣的場景，恰好這個夢格外清楚，就像將要產生一樣。

究其本質而言，山者，土之聚也。這是地氣活動所推導所構成的一種外在形象，但是地氣倒是各種陰屬靈氣的總稱，是渾濁而不牢固的，它越龐大就越輕易安寧，越單一就越輕易逸散。對於履嶽道宗的弟子而言，活動在於六合的大環境之下是循環，在地表的小環境之上便成了勢。而履嶽道宗的祖師就以“山勢”為底子，修行靈氣活動以後的勢的應用，把六合之偉力以人身儘載，修建了近乎陣道的道法核心。

悄悄盤坐在觀中的蒲團之上，十三開端了每日的觀想。這是熬煉神識的根本法門，也是築基之前的兩種入門練習之一。修行天賦固然孱羸，但是十三的神識並不弱，共同上後天美滿的武道修為，麵對普通築基中前期的散修也是冇有半分題目的。隻不過當築基期晉升到凝液以後，靈脩體內能夠操控的靈力和所把握的道術更加繁多高深，才完整和武道妙手之間產生了仙凡之彆。

就如許死去，你會悔怨嗎？

我到底從那裡來？

取下了老觀主當初隨身的佩劍，上麵固然充滿了鏽跡卻並冇有灰塵。這劍是老觀主的遺物，上麵的鏽跡底子冇法擦掉，或者說這劍已經鏽蝕得過分嚴峻，底子不是潔淨保養所能處理的了。

但是有所得必定會有所失，故步自封能夠無咎，但是必定會更加保守，不接管過於激進的竄改。

我是誰？

此中對於“山勢”這類履嶽道宗的道法核心，更加不會有所儲存。

他的頭頸昂揚，他的脊背堅硬，他的目光向來直視，好似負山而走的神人，彰顯出了靈脩的威勢。所謂活動，就必須有推力存在，如果這推力冇有能夠將勢的循環建立起來，那麼十三的了局隻要一個，被這裡儲藏積儲了數十年的山勢彈壓碾碎，骸骨無存。

那並不是他的聲音，也不是他會說出的語氣。他的身材此時好似屬於另一小我，而他本身正在一片暗中的天下裡沉湎，掙紮卻始終冇法醒來。他說不清楚本身對於這個占有本身身材的人的感受，彷彿早就習覺得常了，但是又時候躲藏著一絲冇法斷絕的痛恨和哀傷。

如許的迷惑彷彿勾起了占有了本身身材的那小我的興趣，他模糊聽到那小我彷彿在對本身說了些甚麼，有的很清楚，有的很喧鬨，但是對方對於本身的稱呼，因為反覆了很多遍，以是他聽得很清楚，也記得很清楚。