物象垂垂開端虛妄起來，四周的統統都開端垂垂消逝，變得淡泊，變得虛無。十三心中有些說不出的茫然，但他並不惶恐，固然他清楚如果和本身猜想的一樣，會是如何可駭的結果。靈脩修行問道，最怕的就是執迷，一旦墮入心障，萬物儘皆虛妄，極有能夠大夢覺醒之時就是再入循環之期。

權當作了場夢吧，歸正這麼多年不都是這麼過來的嗎，多一次少一次，實在也冇甚麼不同。但是為何還是那麼不甘心呢？為甚麼還是會安撫不了本身那顆不斷顫抖的心呢？

他會驚駭嗎？當然，他無時無刻不處在驚駭當中，天然能夠靈敏地發覺到本身現在的處境有多麼傷害。但是既然已經做出了決定，那麼傷害又算得了甚麼呢。身故亦不敷惜，但使誌願無違。

他感覺很哀思，很孤傲，卻又冇法按捺地喜好上了這哀思與孤傲。他一向都是單獨一人，不管是老觀主在之前還是以後。這類孤傲是不會因為環境而竄改的，就像一向在河道中被沖刷的石頭，或許他會被沖刷得油滑乃至泯冇，但是它的本質還是還是那塊石頭，這點永久不會竄改。外力隻是讓它的形狀竄改了，而非它的性子。

但是當執事大人與本身提出十年之約的時候，為甚麼本身不出言回絕呢？是因為懶惰慣了，或者沉淪故地，又或者隻是因為心底那絲說不清道不明的期冀和不甘呢？

“找到了！找到了！”

究其本質而言，山者，土之聚也。這是地氣活動所推導所構成的一種外在形象，但是地氣倒是各種陰屬靈氣的總稱，是渾濁而不牢固的，它越龐大就越輕易安寧，越單一就越輕易逸散。對於履嶽道宗的弟子而言，活動在於六合的大環境之下是循環，在地表的小環境之上便成了勢。而履嶽道宗的祖師就以“山勢”為底子，修行靈氣活動以後的勢的應用，把六合之偉力以人身儘載，修建了近乎陣道的道法核心。

南鎮觀是間山中的小道觀，前年的腐敗，太守剛派人來補葺過，以是倒也不顯得如何陳舊。四周儘是稀少的竹林，是老觀主親手種下的，外門執事走之前也叮嚀過，南鎮觀在小羽士分開之前必然要保持本來的模樣。這不但僅是對於太守的提示和對小羽士的照顧，也是為了保護老觀主離世之前所修建的山勢。

仿若連心肺一併碎裂般地狠惡喘氣著，十三每吞一口氣就會隨即噴出一口鮮血，他的身上儘是精密的血痕，大抵不出一刻就會和那隻虎妖一起成了這一招山勢之下的殉葬。

我又要去做些甚麼？

十三感覺本身那冇法停歇的驚駭，恐怕有一部分也是源於這個。

十三逐步恍忽的神智彷彿聽到了一個好聽的聲音在本身耳邊大聲呼喊，卻畢竟又墮入了分袂的哀傷。她彷彿在抽泣並且呢喃，不斷反覆著一句話。

那並不是他的聲音，也不是他會說出的語氣。他的身材此時好似屬於另一小我，而他本身正在一片暗中的天下裡沉湎，掙紮卻始終冇法醒來。他說不清楚本身對於這個占有本身身材的人的感受，彷彿早就習覺得常了，但是又時候躲藏著一絲冇法斷絕的痛恨和哀傷。

如許的迷惑彷彿勾起了占有了本身身材的那小我的興趣，他模糊聽到那小我彷彿在對本身說了些甚麼，有的很清楚，有的很喧鬨，但是對方對於本身的稱呼，因為反覆了很多遍，以是他聽得很清楚，也記得很清楚。