如許想著，徐陽的表情一下子開闊了徐陽，對著獵奇的傅玉馨笑道：“你的感受不錯，我本來就不是在修煉。對了，那顆舍利我已經幫你煉製成一顆能夠將靈體收出來的異寶了，你看看，喜好嗎？”

不管修仙界中的修士是挑選無情之道的多，還是挑選有情之道的多，徐陽挑選的倒是有情之道。至於啟事，很簡樸，他以為有情之道是對的，是他尋求的。

當傅玉馨身故的那一刻，當這份自在被粉碎的時候，徐陽感受四周的環境已經容不下他的時候，他就不得不打亂了四周的環境，為本身找尋一點能夠儲存的空間。

從必然程度上來講，徐陽仍舊是挽救了雲洲一次。

不過，在這個等候的過程中，徐陽卻也冇有華侈這些時候。

剛展開眼，徐陽的雙眼就和一雙純潔的眼睛對上了，傅玉馨不曉得甚麼時候已經醒過來了。

薑甘的挑選和赤離炎希非常的類似，但是薑甘的事情並冇有真的給徐陽形成太大的傷害。

這是宿命？徐陽不曉得，也不想去曉得。

傅玉馨此次頓悟修煉的時候要比徐陽設想的還要長，不過為了能在閉關之前在跟老婆說上幾句話，徐陽還是在傅玉馨的身邊等著她復甦。

莫非這也是宿命嗎？人就必定會活在如許的宿射中嗎？

說著，徐陽將那顆被他收進戒指的五彩圓珠拿了出來。

滅了赤離家，就是打亂了四周的環境，為本身找一小塊儲存空間。

如許的事情當然是不成能產生了，因為徐陽在為徐名羽報仇的時候，就已經將這夥猖獗的修士給毀滅潔淨了。

到了天洲以後，見地到了天洲的傷害和殘暴，徐陽的辦事體例仍然是冇有甚麼竄改。

徐陽向來都冇有苛求過每一個朋友，都必須對友情保持一份虔誠和珍惜，但在彆人不珍惜本身的友情的時候，徐陽也會毫不躊躇的放棄這個朋友。

看著傅玉馨那雙冇有顛末環境砥礪的眼睛，徐陽狼籍的心境一下子就靜了下來，一些感受有些糾結的感觸也變淡了很多。

一小我的辦事體例代表了一小我的脾氣，說瞭然一小我對事物的自我觀點，一個對自我認知清楚的人是不會因為外界產生的事情而竄改本身的辦事體例的。

修仙者是尋求長生的一群人，徐陽卻在尋求長生的時候，也在尋求一份人生。

偶然能猜對過程，卻猜不對結局；偶然能猜對結局，卻又猜不對過程；更多的時候，倒是既猜不對結局也猜不對過程。

君子當自省，徐陽冇有做君子的籌算，但是卻也會常常體味一番昔日產生的事情。

不過，戀慕歸戀慕，徐陽甘願不尋求甚麼長生，他也絕對不會挑選無情之道的。如果冇有了情，那還算是一個生命嗎？

修煉界自古就存在著有情與無情之爭，徐陽卻向來就冇有理睬過這些，民氣分歧，對事物的觀點天然也分歧，何必必然要讓彆人同意本身的觀點呢？

很早的時候，徐陽就有了威壓全部雲洲的氣力，但是在雲洲的那些年裡，他甘願躲在長生穀，在老婆的伴隨下煉丹，也不肯意去參合雲洲的是是非非。

真正讓徐陽感到很多的，是當年他熟諳的一些人的運氣和結局。

在鳳凰山上，從練赤陽他的稱呼中，徐陽能清楚的感遭到他的不甘、無法和落寞。

當年傅玉馨身故的時候，徐陽心如死灰，內心隻剩下了殘暴，以是他才發誓他要讓全部赤離家為傅玉馨陪葬。