寇千心中無法，這麼大個兒杵著，想不見也不可啊。

桐鈞老太所指的，恰是醉道人。

這就是九州修道界馳名的供石家屬。

冇幾秒鐘，他便獲得了答案，對方發作出一陣節拍奇特的笑聲，繼而搖了點頭道：“你這小孩確切有點意義，倒也難怪能收伏術一。不過，還是太弱了些，戔戔同炁境地，如何能助我對敵其他七處供石家屬……”

說實話，子午穀夠不上穀，卻因為來源不凡，被帝君尹秩文親身賜名。

“略有耳聞，昔年的謝太妃病故，不過是培養了現在的桐鈞。”

他們已然來到中書石前。

子午穀。

寇千也被嚇了一跳，但想到這老太俄然湊到身前睜眼的行動，他明白對方是用心在摸索本身，因而穩放心神，逼迫本身淡定與對方對視，並輕微地揖手施禮。

寇千點了點頭，粉飾住眸中一閃而過的訝異。他冇有放過李長庚話語中提到的‘純潔之炁’，他直覺這與本身轉換的妙炁是同一種物質，謹慎為上，他乾脆不再多言。

傳聞中，天宮內院陣勢開闊平坦，並無山穀密林，乃是皇家世代供奉的一名大能利用搬山挪林之術法，為本身培養這片棲息之地。求道之士，夙來愛好過四海以內，山穀當中，僻遠落拓之所。修道之人皆知這位大能如此費心留在天宮內的真正啟事。

在寇楓客保藏的少數正法殘典中，曾一帶而過地提起這些石柱的來源。古有泗水，流經九州八處峰巒洞壑。忽有一日，泗水乾枯，平空冒出了八根青玉石柱，這類玉石質地九州未曾有見，扣之鏗然有聲，從分歧角度敲擊能收回宮、商、角、繚、徵、羽、和七個音節，人稱“七音石”。

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他們之間的乾係更靠近於仇敵，以是隻需求長幼之間的問禮。固然，他不肯定對方是否真的能看到。

這是一道略顯沙啞鬱結的女聲，聽得出聲音的仆人已經上了年紀。寇千驀地被叫到，另有些板滯，但看到長庚與雲鏡司一世人的恭敬態度，內心已經明白了七八分。

“是嗎……”對方彷彿在思慮甚麼細節，過了好久，寇千看到那人走到本身身前，展開眼笑了：“那不如讓你這輩子看個夠。”