東澤、西原、南荒、北漠、中州，構成了太荒大陸的五大部分，西原以外的四大地區每一個部分的麵積都不亞於西原，特彆是北漠，更是浩渺無邊，比之西原尤勝數倍！

光曦境地？

青冥歌萬闋，策馬揚鞭，衣塵過三千。踏滅關河嘯，穿柳長劍，酒入辯真言。

從蒲團上站起家子，韓易拍了拍身上的灰塵，細步走到天井以外，門口處已經安排了一個竹籃，想必張儀已經來過，但是進不了這座被陣法護住的天井，便隻好將飯菜放在了門口。對於張儀，韓易並無好感，以是也不想和張儀有過量交集。

苦笑著搖了點頭，韓易收好記錄著《青冥歌》的那枚玉簡，取出《太荒通史》，太荒通史是描述太荒大陸的文籍，此中內容包含太荒大陸的地形漫衍，迄今為止為人所知的生靈種類，以及那些震古爍今的天秀士物，乃相稱於逆天的藥草和珍惜的靈獸都有詳確的描述。

曾多少時，韓易覺得突國事一個廣寬無邊的國度，在他的眼裡，這就是他的天下。

“凡修長生久視者，先忘意，無七件事，方始得成。故曰，先須靜意。無狼藉、無煩怒、無起著、無妄圖、無貪愛、天真淫、無放逸。凡修道狼藉，其意不堅，何時得就。如有嗔怒，其心神燥，放逸成狼藉也。又不得起諸緣著，故修之要一意精勤，無諸妄圖。又其意多為貪愛起邪淫，故其心不忘，其事不成。但無貪愛，豈有邪淫。凡修身一誌，不要放逸，若放逸則不成。借使一年功修得十一個月日已上，放卻一兩日再修之，前功績皆失也。是故不離時晌放逸其心。”

韓易細細讀來，不由為青冥子的傳奇平生而唏噓感慨，強大到如同青冥子普通的人物，那又會是多麼的境地？

若能夠修煉成仙，便具有無儘壽元，與六條約壽，侶魚蝦而友麋鹿，飛虹而去駕鶴而歸，清閒安閒於六合之間。

但是，這人間上可真有仙？韓易不由為之而大惑。在心中思慮好久，終覺本身不過是在杞人憂天，現在本身才丹海一重境地，間隔光曦境地尚不知有幾千幾萬裡之遙，就妄圖長生之事，豈不是好高騖遠？

殊不知，突國隻是西原當中一個極小的國度，在蒼蒼茫茫的西原之上，近似突國這等小國數以百計，小國之間長年殺伐交戰，烽煙不斷。西原之大，凡人窮其平生冇法走過百之一二，修者強大如光曦之境，把握飛虹曆經平生也冇法橫渡。

第15章 青冥歌()

飯菜入肚，韓易便將竹籃再次放在門外，又在天井裡打了一通拳法，這纔回到屋裡取出《長生經》，（長生經）其名甚大，意為修者長生，然此長生非彼長生，並非指真正的長生瑤池，隻不過是延永朝氣的意義罷了，因為在內心早已經推測如此，以是韓易並冇有甚麼絕望。丹海之境若能修得大美滿，臻至此岸之境，人之壽命可成倍增加，此處（長生經）大略也就是此意。

不過更大的迷惑在韓易的內心升起，閱遍整篇青冥歌，也未曾瞥見有關青冥子後半生的描述，文中模糊所述，青冥子至死也未曾證得仙道，最後壽元耗儘抱恨而終，終不能踏入長生之列，如此崢嶸人物，也不能求得仙道……那天下上另有幾人能夠成仙？

韓易又將青冥歌中論述的統統豪傑人物全數看了一遍，冇有一個修成傳說當中的仙身，這麼說來全部青冥洞天就從未呈現過真正的仙……前人有雲：仙，長生之遷也。