暢遊諸天萬界始於武當_第13章 明教教主張無忌 首頁

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這時,韋一笑說道:“教主,那些小門小派來勢洶洶,我們需得儘快安排應對之策。”

殷梨亭搖了點頭“冇有甚麼不甘心的,曉芙已經走了這麼多年了。他們的女兒都這麼大了,不悔!她向來都冇有悔怨唉!”

殷梨亭微微皺眉,看著楊逍,眼中閃過一絲龐大的神采,緩緩說道:“楊逍,多年前你與我未婚妻紀曉芙之事,可曾有過悔意?”

楊逍麵露慚愧之色:“我曉得我對不住你,也對不住曉芙。這些年,我亦經常在心中自責。現在她雖已逝去,但她留下的楊不悔,也算是我們之間的一種持續。”

周顛也扯著嗓子大聲喊道:“不錯!陽教主遺射中雖有要金毛獅王暫攝教主之位一說,但獅王現在遠在外洋,不知何年何月才氣返來?張大俠,現在明教危在朝夕,您若不做教主,明教必將亡於本日。”

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張無忌連連擺手,忙道:“此事千萬不成。鄙人年青識淺,無德無能,實在難以擔負此等重擔。”

昂首看,人間炊火甚光輝,安閒。

遐想當年唐朝之時,這摩尼教便已傳入我們中土大地。開初,它乃至還獲得過朝廷官方的大力支撐呢!隻可惜好景不長,待到唐武宗大肆滅佛之際,摩尼教也慘遭打壓。不過嘛,正所謂‘野火燒不儘,東風吹又生’,而後這摩尼教仰仗著本身對於佛教淨土宗教義的奇妙鑒戒,再加上對官方各種信奉力量的充分操縱,得以於官方持續興旺生長起來。特彆是在那東南本地一帶地區,更是具稀有量極其龐大的忠厚信徒。不但如此,它還與白蓮教等其他教派逐步相互融會,相互之間取長補短,共同演進。

楊逍低下頭,低聲道:“我明白,不管我做甚麼,都難以挽回疇昔。我隻但願,你能將心中的痛恨,在這明教與江湖的諸多事件中垂垂放心。現在無忌成為教主,我們都應為了明教的將來,臨時放下小我恩仇。”

殷梨亭看著楊逍,心中五味雜陳,很久,才緩緩說道:“罷了,看在無忌的份上,我且將這恩仇暫擱一旁。但你莫要覺得,我便會等閒忘懷。”

楊逍現在踱步而來,他麵帶淺笑地對著麵前之人說道:“教主,且容部屬為您詳細先容一番明教自上至下的各個職位設定。這明教啊,它本來叫做摩尼教,乃是在公元 3 世紀的時候,由那波斯人士摩尼所創建。其教義可謂博采眾長,融會了祆教、基督教以及佛教等等諸多教派的思惟精華。而此中最為核心的理念便是那所謂的‘二宗三際論’,此實際主張全部天下都是由善與惡、光與暗這兩種截然相反的元素相互對峙而構成。

王一帆這時來到殷梨亭的身邊,拍了拍他的肩膀“六哥,這麼多年還不甘心嗎?”

張無忌恭敬道:“六師叔無忌曉得,我籌辦事情一結束就回武當山。”

楊逍卻一臉凝重地說道:“不可啊!密道乃是明教的禁地,隻要教主才氣進入。”

“六哥,我本覺得,人生最大的遺憾是所愛隔山海,山海不成平,厥後才曉得,海有舟可渡,山有路可行,山海皆可平,難平是民氣。無人不冤,有情皆孽,統統都在竄改,且都難隨本心,就像人字有兩筆,一筆寫進前半生,寫的是固執,一捺寫進後半生,寫的是放心。”

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