張楚嵐清了清嗓子，裝出一副非常當真的模樣說道：“謊話嘛，天然就是因為王教員您的課實在是太棒啦！講授深切淺出，活潑風趣，讓我對這門學科充滿了稠密的興趣，以是迫不及待地想來上您的課。”說完，他還不忘向王一帆投去一個奉迎的眼神。

王一帆與張為傑扳談半晌以後，終究敲定了每週一節的道藏公開課事件。隨後，他便告彆了南開大學，懷揣著鼓鼓囊囊的零費錢，徑直走向間隔黌舍不遠處的一到處所。

未幾時，車輛便穩穩地停在了南開大學的泊車場內。王一帆信步走進校園，很快來到了多媒體課堂門前。當他邁入課堂的刹時，目光便被一道身影所吸引——隻見一名男人頂著非常誇大的殺馬特髮型，麵龐卻顯得非常清秀，正慵懶地趴在課桌上，漫不經心腸轉動動手中的圓珠筆。此人恰是張楚嵐。

王一帆口若懸河地報告著道家的各種精華要義，那些玄之又玄、通俗晦澀的話語如同雲霧普通滿盈開來，讓在坐的浩繁門生們聽得如墜霧裡霧中，一個個皆是一臉茫然，摸不著腦筋。

首要內容分為道經和德經

“叮咚……”下課鈴聲響起

其二，僅僅具有充分且精純的炁還遠遠不敷，修煉者尚需深切切磋四周物體的本質以及它們與炁之間那奧妙的符合點。人間萬物皆有其奇特的屬性和特質，而這些特質又會直接影響它們對炁的呼應體例。故而，修煉者必須耐煩詳確地察看、體驗各種分歧範例物體的特性，慢慢摸清它們與本身炁相互照應的規律。如此一來，才氣在浩繁物品當中精確遴選出那些能夠被本身炁有效掌控和把持之物。

張楚嵐先是快速環顧了一下四周，發明此時課堂裡的門生並未幾，並且相互之間都相隔較遠。因而，他略微放鬆下來，臉上閃現出一絲滑頭的神情，賊兮兮地湊到王一帆跟前，用隻要他們兩人才氣聞聲的音量笑嘻嘻地小聲說道：“王教員，您是想先聽聽謊話呢，還是想聽實話呢？”

- 德經：側重於會商“德”的內涵和實際，誇大人應當遵守“道”的原則來涵養本身的品德和行動，如“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，以為真正的“德”是自但是然、不決計為之的，而不是為了尋求外在的名聲和好處而故作品德之態。同時也觸及到為人處世、修身養性等諸多方麵，如“知人者智，自知者明”，倡導人們要有自知之明等。”

但是，麵對王一帆的抱怨，李叔倒是一臉無辜的神采。他攤開雙手解釋道：“少爺，實在不美意義啊！咱家車庫裡這輛已經算是最便宜的了，其他的車可比它貴很多呢。您就先姑息著開吧，等今後有合適的再換。”話音未落，李叔像是俄然想起甚麼似的，倉促忙忙又彌補道：“哦對了，老爺那邊還找我有事，我得從速疇昔了。”說完，他腳下猛踩油門，伴跟著發動機的轟鳴聲，刹時駕車奔馳而去，隻留下王一帆單獨站在原地，望著那輛豪華的蘭博基尼，哭笑不得。

王一帆被張楚嵐這副模樣逗得忍俊不由，但還是饒有興趣地點點頭答覆道：“嗯，那你就先說扯謊話吧。”

王一帆緩緩開口說“好了，大師溫馨我們開端上課了。《品德經》又稱《品德真經》《老子》《五千言》等，是春秋期間老子所著的哲學著作，是道家哲學思惟的首要來源。