“你是說你看到了城磚？”一邊往裡走，南宮策一邊有些不敢信賴地問道。

雷濤非常肯定的答覆道：“是的，我確信那就是城磚，並且和我們之前看到的一些大報恩寺的牆磚很像。”

冇過量久，陳文琿開著車帶著南宮策過來了，一起來的另有薑讚臣和彆的幾個年青人。

這洞不深，冇一會兒他們就到了阿誰位置，固然四周的氣味很難聞，但他們誰都冇有在乎。扒開了一點那厚厚的渣滓堆以後，一段厚重的明朝磚牆完整地閃現在他們的麵前了。

起首是吳都會市長汪恩培調任南靖市長，一步升到了副省級。而邯江市常務副市長容怡則調任吳都會長，吳都會市委副書記米遠山調任邯江市長。邯江市長瞿勃升任市委書記，他到邯江本來就是籌辦接丁勝輝的位子的。

雷濤親目睹到很多住民家中確切還能瞥見那些石構件。有的用做門檻，有的做了門枕。雷濤在一處民居的牆角處瞥見一塊儲存尚好的大型石構件，直徑有70厘米。在冷巷裡還能看到其他的一些石礎和石基等構件。

“元朝是以右為尊，明朝是以左為尊，但大報恩寺製作的時候是明初，這擺佈尊卑之分也不儘不異，也有的還因循著元朝的傳統，到明中期和晚期就開端以左為尊了。”南宮策彌補了一下。對於雷濤的題目，他和薑讚臣固然都感覺這不是甚麼大題目，但他們也冇有對雷濤這類不專業的發問而笑話他。

遵循薑讚臣的說法，在夏、商、周、晉、包含春秋戰國、南北朝、五代十都城是文官尊左，武將尊右。而秦、唐、宋、明是以左為尊的。但漢、元、清、包含三國期間又是尊右的。

最讓人不測的是邯江市市委書記丁勝輝本來是籌辦退居二線的，可現在卻被任命為省委常委、南靖市市委書記了！

雷濤立即跑出去給南宮策打了電話。

按照汗青記錄，這塔基下是有個大殿。汗青上對大報恩寺塔地宮最清楚的描述就是明武宗觀光大報恩寺塔的底層大殿時看到地上有一個方孔，遂問寺僧此孔是甚麼。僧曰“氣眼！”

此次的人事調劑，能夠說讓人意想不到的是南靖、邯江和吳都三地的帶領班子竟然來了個大換位。

當時他見到那兩個大石龜的時候，一個就在原晨光機器廠的大門邊三藏殿後街北廟門一帶。石碑四周儘是瓦礫磚塊，底下的基座是一個冇有頭的大石龜，那頭也不曉得去哪兒了，石龜的腳也殘破斷裂。幸虧這座明朝宣德三年禦製，高約8米的禦製石碑還根基無缺，現在這石龜身上箍了三道鐵圈。那碑上模糊約約能看清碑文末兩行的筆跡：“鐘山巍巍，大江洋洋，聖德長存，慧化不息，億千萬年，與天同壽。”

當時一名住在四周的80歲老奶奶對他們說，她20歲就嫁到這裡，剛來時冇幾戶人家，石碑下並無住戶，厥後這裡人越住越多，石碑就漸漸地被屋子包抄起來了。

按照薑讚臣的說法，這個大報恩寺的地宮，史乘記錄的此中所收藏的物品和現在發掘出來的長乾寺地宮還是有很大出入的。以是能夠根基鑒定，這個大報恩寺塔不太能夠操縱長乾寺塔的地宮。很能夠是另址修建的。

南宮策這麼一問，雷濤就想起了那兩個本來藏在民居當中，現在殘存在瓦礫堆裡的兩個大石龜了。