坐下以後就一向在閒扯。而雷濤和紀嘉也不太美意義打斷他。直到阿克恰南受不了他了，纔打斷道：“你這半桶水就是這麼閒逛，彆矯飾你的那點東西了。這兩位從江南來的客人要去看看嚴教員的宿舍。”

他話說了一半就倉促跑了。而等他返來的時候手裡拿著一封信！

這老婦人的臉上自眉心至鼻梁文刺相連的菱形紋五六個，然後以嘴為中間，向鼻翼的兩側展開，持續刺連綴的小菱紋，經雙頰至下頜處彙合，構成一方圈，方圈內豎刺條紋，方圈以上至眼睛的部位橫刺點狀紋。全部圖案就像展翅欲飛的胡蝶。

阿克恰南躡手躡腳一點聲音都冇有收回來，走到她的身前跪倒在地板上。他低著頭一句話都冇說。而過了一會兒那老婦人用一種有些陰沉地話語說道：“烏卡……巴巴托剌……”

這是獨龍語，雷濤他們是聽不懂的。不過他也曉得，這獨龍族有本身的說話而冇有筆墨，之前都靠刻木結繩記事和通報資訊。獨龍語屬漢藏語係藏緬語族，應當和藏語和緬語有些相通之處的。阿克恰南和老婦人聊了一會兒以後，那老婦人才昂首看向了雷濤和紀嘉兩人。

遵循他們這些天體味的究竟，嚴潔秋生前家裡一向都很貧困。除了老婆婆死前住院的醫療費以外，就冇見他們家添置甚麼財產，連屋子都是裴嘉良父親活著時蓋的老屋子。

“嚴教員來這裡落戶的頭兩年一向都不是很適應這裡的餬口。阿誰孩子就是遵循他們這裡的民風忌諱，生在院子裡的……或許那孩子被嚴教員的家裡人或者親戚帶回故鄉去扶養了吧！”雷濤隻能憑著和薩滿婆婆說話的成果猜測那孩子的下落，這個猜測實在就是薩滿婆婆的一種猜想。究竟上村莊裡除了裴嘉良的母親和嚴潔秋本身就再冇人曉得這個孩子的終究下落，乃至很多人都忘了她還生過一個孩子的事情了。

這大大水的傳說，天下各地的各個民族都有。而這龍家兄妹生九子九女的傳說和漢族的龍生九子的傳說倒是有些像的，不過漢族傳說中的龍族老三“嘲風”和這“俅”彷彿並冇有甚麼共通之處。這隻能說是民族文明中的類似與差彆了。

“紀嘉！你還記得在金堂縣見到的阿誰阿姨嗎？另有薩滿婆婆……看來她們說的都冇錯。你和嚴教員真的太像了……”雷濤沉聲說道。如果之前貳內心的那些設法隻是猜測，那麼看到這張照片以後，他的第一感受就是那並不但僅隻是一個猜測。

本來全部龍江鄉的獨龍江鄉九所小學，一所中學，都是在嚴潔秋的捐助下漸漸地建起了這些當代化的設施。嚴潔秋將統統的積儲都花在了黌舍裡！在這些教員的論述中，他們還體味到有一家基金會向龍江鄉的教誨持續投入了不菲的資金。雷濤和紀嘉都清楚，這個基金會的資金來源應當就是世紀地產那百分之十八的股權收益。

當他們來到這所小學的時候，紀嘉和雷濤倒是麵前一亮。這是他們這趟峽江之行，見過的最當代化的修建。如果遵循修建標準來看，涓滴不弱於江南那邊的村落中小學。鋼筋混凝土的三層修建，敞亮的課堂裡竟然還安裝上了空調！另有計算機多媒體課堂……

體味了這個環境以後。他們彷彿拐了個圈又回到了原地。這個孩子最有能夠餬口的處所就是金堂縣了。不過對於紀嘉和雷濤來講實在另有一個讓他們猜疑不解的事情。以他們體味的環境來看，嚴潔秋具有世紀地產百分之十八的股權，應當是紀中時為了報償當年裴嘉良拯救的交誼送給她的。但她既然具有了這麼一筆钜額財產，為甚麼她和老婆婆兩人的餬口仍然會那麼寬裕。