哈迪斯點了點頭道：“不錯，自從那天慈航道人離開佛教，在佛教內部引發了相稱大的顫動，此事對我們的打算但是大大倒黴。”慈航道人離開佛教，很多從闡教和截教投奔疇昔的大神通，模糊都有離開佛教的意義，隻是闡教弟子由如來佛祖押著，截教弟子受元神禁製術所迫，這纔沒有激發太大的效應，即便如此，卻也在跟天庭的乾係上爭辯不休，是敵，是友，兩種乾係爭辯不下。

“燃燈道友，已經是十天疇昔了，不管是同意還是分歧意，貴教佛主總得給一句囫圇話吧，如果貴教同意，我們現在便能夠出兵天庭。眼下天庭固然重立，但天兵隻稀有萬人，三百六十五正神大多冇有歸位，氣力空虛，其所恃者不過是周天星鬥大陣和天庭位階罷了。嘿嘿，那周天星鬥大陣，除了早已經隕落的帝俊和太一以外，就是貧道最為精通，隻要有貧道在，保管那周天星鬥大陣闡揚不了涓滴的感化。”

與此同時，在如來佛祖的雲房當中，楊震和六耳獼猴正坐在如來佛祖的劈麵。

作為曾經神界第一大教的三大巨擘之一，如來佛祖佛法高深，定力極高，很少會有如許的失態，一臉的龐大，有恨，有驚奇，又有悔怨，不過這也是千年來他第三次如此了。第一次是佛教與西方神界之戰，佛教大敗，如來佛祖推算得接引和準提兩位佛主殞身以後，第二次是彌勒佛俄然帶領佛教原班人馬向他提出分炊的要求。

楊震又問道：“大師伯也是斬卻了三屍，為何會在與天庭為敵或者為友的題目上一向躊躇不決呢，這證明大師伯從冇有健忘本身曾經是截教大弟子的身份；又為安在慈航師叔反出佛教的時候冇有命令禁止呢，這證明大師伯念及你們曾經同出一門，都是三清門人。是以，這就證明大師伯固然斬卻了三屍，但本心中的這三念並冇有完整消逝，隻是緊縮在了內心的一個角落罷了。”

要曉得，天庭既然已經重立，作為楊震而言，最首要的事情就是抓緊時候找到那些在大家間循環的眾神，讓他們抓緊時候迴歸神位，多迴歸一個，天庭的力量也就加強一分。天庭的力量加強一分，六道循環的力量天然也就會加強一分，這是哈迪斯和鯤鵬都不但願看到的景象。現在間隔楊震重立天庭已經十幾天疇昔了，究竟有多少個天神迴歸了天庭，哈迪斯和鯤鵬都不曉得，而如來佛祖一向不給出明白的定見，鯤鵬和哈迪斯如何不急。

呃，勸過甚了，楊震一陣驚奇，本來他隻是想勸說如來佛祖重新做回多寶道人，就像慈航真人一樣，誰想到會是如許一個成果。不過這也好，楊震正求之不得如許的成果呢，如此他便能夠招攬多寶來天庭公乾了。

燃燈古佛悄悄搖了點頭道：“這幾日來的爭辯，如來並冇有如何頒發定見，是以貧僧也看不出他究竟是支撐哪一方。不過，當初他化胡為佛並非是出於本願，乃是老子為了分得一些佛教的氣運而號令他如此。之前佛教有接引和準提兩位佛主壓著，加上佛教的氣運一向甚佳，如來倒也能安循分分做他的現在佛。自從兩位佛主殞身，佛教一分為二，氣運再也不如之前，更首要的是，佛教分裂的時候，六道循環是把握在正宗佛教手中，如來天然也就不是之前的如來了。”

楊震哈哈大笑道：“佛家有雲，財帛與名聲皆是身外之物，大師伯莫非還放不下這些身外之物嗎？再者說了，就算大師伯一心向佛，一心為佛教考慮，但是燃燈他們呢，他們能容得下大師伯嗎？本日若非六耳獼猴，隻恐待到殺劫來到以後，大師伯纔會曉得燃燈惡計也。”