“不知陛下將會如何對於鯤鵬和哈迪斯他們？”

不管投奔誰，都是寄人籬下，就算是重新回到正宗佛教，那班人也不會給他們好神采看，如果拉出來單乾吧，臨時不說找不到合適的強國，就他們幾小我，必定會使得很多強大的神仙個人對他們幾個心存覬覦之心，畢竟是一個準聖修為和三個大羅金仙修為啊。

多寶道：“不錯，島國乃是醜國的左膀右臂，一旦將鯤鵬斬除，則西方神界在東方就再也冇有任何根底，此乃上上之策，陛下真賢明之主也。”多寶也是擔憂楊震新為天帝，意氣風發，或許會腦筋發熱地當即與西方神界比武，楊震的這番話撤銷了他的擔憂，更讓他果斷了跟從天庭之心。

“好。”楊震大喜之極，截教那些人的神通楊震曉得得很清楚，如果能夠為天庭所用，即使是西方神界的大神通全都規複神身，楊震也是涓滴不懼，“事不宜遲，大師伯，還請你從速將他們調集起來，朕自會一一為他們在天庭安排職位。”

這六人中，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩是之前的闡教金仙，藥王佛、局勢至菩薩和地藏王菩薩則是佛教的原班人馬，冇有一個是多寶的親信，是以多寶在佛教中的職位固然很高，但是權力卻隻要九分之一，這一點多寶也心知肚明，卻又隻能無可何如。

因為人現在已經占有了天下的主動權，是以任何一個神仙個人都必必要依托一個或者多個國度，他們保護這個國度，興衰與這個國度的氣運緊密相連。當初佛教與西方神界對抗得勝，選在印度作為居住之地也是顛末一番考慮的，畢竟天下上的那些個強國，都是有彆的神仙個人保護著，以當初佛教新敗的環境，再跟任何一個強大的神仙個人對拚，絕對是不明智的。印度本土也有神仙個人，但倒是非常強大，加上印度這些年的經濟生長很快，如來佛祖便將目光定位在了這裡。

但是，如果西方神界與島國神界聯手對於燃燈他們，燃燈他們必將不敵，隻要兩條路，一條是扼守死戰，一條就是放棄印度。第一條不說了，就說第二條，一旦燃燈他們退出印度，再想找一個劃一的強國，絕對是不成能的，便隻能夠歸附一方強大的神仙個人了。

文殊菩薩的擔憂不是冇有，燃燈也明白這一點，沉吟了一會兒歎道：“眼下環境實在嚴峻，本座也冇有甚麼好體例，隻能走一步看一步了。”

文殊菩薩問道：“教員，現在該如何辦，此事遲早會被哈迪斯和鯤鵬曉得，弟子擔憂他們會趁機兼併我們東方佛教。”

楊震大喜道：“有大師伯互助，天庭昌隆有望。”

燃燈也隻能是發生機罷了，若說現在找疇昔實際，他是冇這個膽量的。

楊震沉吟一下道：“西方神界固然喪失不小，但畢竟另有哈迪斯、雅典娜、波塞冬三人神通泛博，傳聞彷彿戰神阿瑞斯也就衝要破天劫，更何況另有一個古怪的奧林匹斯山，孔殷之間不成輕動。以朕的意義，先對鯤鵬動手，畢竟他手中不但有河圖洛書，更是對周天星鬥大陣瞭如指掌，有此人在，始終都是天庭一大親信之患。”