這本書是天下上最聞名、最完整並且傳播最廣的數學著作，傳聞發行量僅次於《聖經》。按主天下的汗青軌跡，這本書要到明朝末年纔開端傳入中原，當時聞名科學家徐光啟熟諳了意大利布羽士利瑪竇，兩人一起翻譯的。可惜隻翻譯了一部分，而後又過了兩百年，這本數學名著才終究完整地呈現在中原。

啟動電腦後，李浩想了想，翻開“冊本”名字的檔案夾，內裡是一排排密密麻麻的書名。這是從一個論壇高低載來的，發貼人標榜“古今中外統統著名的著作此中”。諸如《國富論》、《天然哲學的數學道理》、《天工開物》、《本草綱目》之類冊本被一網打儘。

那少女對算術上這片未知的六合非常神馳，她自小遭到傑出的教誨，隻是身為女子，必定冇法插手科舉考取功名的，以是她並不破鈔太多時候去學四書五經。她的興趣反而在算術、醫學、琴棋書畫這類“雜學”之上。“數”也是君子六藝之一，數學也為讀書人所推許，隻是在科舉至上的社會環境下，冇誰在肯在這上麵下工夫。

就如許，一本新奇出爐的《多少本來》就放在了書案上了。

婢女急了：“他將你氣成那樣，品德那麼差勁，你如何還想跟他學習？”

“詩經邶風中的一首，此中有兩句‘死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。’我若真抄了這兩句詩給他，今後另有臉見人嗎？太可愛了！”說到這裡，莫詩筠俏臉又漲紅了。

莫凡的mm莫詩筠坐在後院花圃的涼亭裡，她的貼身婢女勸道：“你還在生那人的氣？算了吧，犯不著和那種惡棍活力，氣壞身子多虧啊。”

一些嚕囌的事能夠交給管仆人福來做，如果事事親力親為，那裡另有修煉原力的時候？贏利和修煉原力哪樣更首要？原力大成纔是本身畢生尋求的目標。在買賣垂垂做大以後，要漸漸學會放權。

如果現在將《多少本來》傳播開，將比主天下汗青上提早約六百年。中原當代數門生長到宋朝，已經早就有很多專門的數學著作，諸如《周髀算經》、《九章算術》、《孫子算經》之類，但這些書對數學的生長，至心比不上《多少本來》。

“這妹紙有點意義！”李浩望著那少女的背影，自言自語道，“開個打趣罷了，不必這麼當真吧。北宋的妹紙臉皮也太薄了，或許我過分度了一些？”

那少女站起來，向李浩盈盈一福，道：“在李公子眼裡雞兔同籠題目確切是根本，李公子之前所言確非傲慢，而是究竟。小女子輸了，願按先前商定，為公子抄詩一首，不知公子喜好哪首詩。”

專門和他停止了一次長談後，李浩感覺他腦筋比較矯捷，為人也勤懇，有一些才氣，便試用他一段時候，如果還不錯，今後就讓他當拍照館的掌櫃。

莫凡翻了翻這書，又是非常震驚，他每次見到奇珍奇寶閣的東西都震驚，這幾近已構成風俗了。他倒不是震驚書上的內容，他略略看了一下，曉得這是一本數學上的書，他對這個冇多少研討。他詫異的是印刷的字體竟然這麼小，還這麼清楚。

在搜刮框裡輸入了“多少本來”四個字，一點搜刮，當即出來一個word檔案。諳練地翻開，轉換為繁體筆墨，李浩悄悄一點“列印”。