出了齊家窩棚，張母神情有些降落，張狼曉得娘是有些捨不得姥姥，忙安撫道：“娘，歸正咱家離姥家近，您現在又不消出工了，想姥了就來看姥。”

破四舊的時候，因為山路難走，加上西龍莊的保護，這座道觀得已儲存下了。

因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。

東邊是泰山神殿，說泰山神，大師能夠不清楚，泰山神又叫東嶽大帝，

五鬥米教拜老子為祖師，同時供奉泰山神和泰山奶奶。

疇昔婆婆挑媳婦，起首看的不是邊幅，而是屁股大不大。官方有句鄙諺，屁股大的好生養，屁股圓的生兒子。

“這孩子，慢著點。”張母在前麵喊道。

張狼內心感慨還是在家裡好，抻的開腰，不像在姥家，得裝孫子。

冇有了餬口的壓力，張母的賦性開端發作。

又想到現在的政策，張母歎了口氣，“唉！現在就是有一點不好，不讓多生，人多才暢旺嘛！”

不管如何說，外甥在姥娘門上最小，越是鄉村越是偏僻的處所這類民風儲存得越完整，張狼也一向保持著充足的尊敬，酒菜上端茶倒水，做得非常的到位。

正走著呢，有人奉告他一個好動靜，“狼叔，彷彿老神仙返來了，中午我瞥見西龍山上的道觀冒煙了。”

西邊有兩間偏房，一間是藥房，一間是書房。

臨走還冇健忘把大舅的二十四隻狗崽帶上，用柳編的筐子裝著放到推車子一邊，張母做彆的一邊，恰好不偏沉。（這麼彷彿不太對勁）

漢族官方的“北元君南媽祖”的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，固然有地區之差和山神、海神之彆，但一樣都普度眾生，捨己爲人，成為北方地區和南邊地區聞名於世的庇護女神。

西邊是碧霞元君殿，碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

“娘……”張狼抗議的叫了聲娘。

進了村莊，不時有曬太陽的老頭和他們打號召，“五嬸，這就從孃家返來了？”

不怪張狼焦急，兩世算起來，他和徒弟快快五十年冇見過麵了。

“行…行！娘曉得，你們現在時髦自在愛情，我不管，讓你們本身生長，不過你可的抓點緊，這麼好的媳婦可彆飛了。”

傳聞暮年間，張狼的師祖的師祖的師祖雲遊至西龍山，感受西龍山有靈氣，便再次建立道觀，借大山之靈韻修行。

張母咯咯笑了起來，“狼崽露餡了吧！娘就曉得，這麼個仙女似的可兒兒，你會不喜好。”

張狼徒弟聽到喊聲，回身看著張狼慈愛的笑著，“癡兒，兩世為人另有何看不開的？”

“歸正娘相中這兒媳婦了，你乳母的意義也但願你能報寡嫂，把菲菲娶進門。”想到兒子娶唐菲菲，張母眼睛不覺眯了起來，胡想著唐菲菲給本身生一堆孫子。

小輩與長輩喝酒是最虧損的，一場酒下來，饒是張狼的酒量，也有了七八分醉意，這還是看他要帶張母回家，才放過他的。

張狼的徒弟出身張道淩之孫張魯所創的五鬥米教，也就是泰山一脈的玄門，歸屬正一教。

泰山神作為泰山的化身，是上天與人間相同的崇高使者，是曆代帝王受命於天，管理天下的庇護神。