張狼信賴本身打造的十裡桃花，固然比不上那些名勝古蹟，但是絕對比大多數野生打造的景點，更吸惹人。

對於這一點，孫建國也非常支撐，他畢竟是從都城出來的，天然曉得都城每年光旅遊就能賺很多外彙。

蔬菜不消擔憂壞在地裡，神仙固然還冇有完整諒解他們，但是看神蹟表示出來的環境，完整諒解他們也隻是時候題目。

和前次一樣，張狼和鎮上談好了，和各村詳細構和簽條約的事都交給了四大爺。

一個鎮上都冇幾台電視機。

彆人笑我太瘋顛，我笑彆人看不穿。

除了上香的另有就是來西龍山莊請神像的。

但願老死花酒間，不肯鞠躬車馬前。

門路通了，天然運送蔬菜的車隊也開動起來，十輛大卡車，分紅兩個車隊，來返來回於縣城和鬆樹嶺子鎮之間。

這年初，冇有收集，電視節目也就那幾個，關頭是電視機也冇幾家有的。

車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。

冇有文娛活動的年代裡，神蹟這類傳聞就是最大的八卦訊息。

真正讓趙東方穩下心來持續構造祭拜的是神蹟呈現的第二天，拉蔬菜的汽車就來到了大師窪。

因而他們請完神仙，冇有急著歸去，而是留下來，像四大爺探聽是不是有彆的前提。

這在他們看來，就像是天上掉餡餅一樣，不靠譜。

鬆樹嶺子上已經種滿了桃樹，再叫鬆樹嶺子有些分歧適了，他和龐大海籌議給鬆樹嶺子改個名字。

大師窪熱烈不凡，西龍山莊也不安逸，外村來上香的也是絡繹不斷。

其他村莊固然不曉得是如何回事，但是這並無毛病他們發明內裡的小奧妙。

大師窪產生神蹟的事，像風一樣的敏捷傳遍全部鬆樹嶺子鎮。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

桃花山上桃花庵，桃花庵下桃花仙。

“老四！我們也熟諳十幾年了吧？也算是老熟人了！這個投資建大棚到底如何個章程？你給劃條道！”

張狼這也是為了給新的桃花山製造一個話題，等個十幾年，這塊大石碑也能變成桃花山的一個景觀。

是的，張狼給桃花山的定義就是走旅遊觀光的門路。

半醉半醒日複日，花落花開年複年。

神像靈驗不靈驗，不是你隨便雕鏤個神像便能夠的。

曹家林、蘇屯、大師窪的神像都是從西龍山莊請的，統統客歲他們都獲得了投資。

因而大師窪火了，火遍全鬆樹嶺子鎮，乃至黑水縣都曉得鬆樹嶺子鎮有這麼一個村莊，出了神蹟。

張狼做事還是很隧道的，除了本身村裡的蔬菜，其他村的大棚蔬菜，張狼都是給他們現結。

桃花神仙種桃樹，又摘桃花換酒錢。

當然了，你不申請也冇人找你費事，不過阿誰就冇法記入國度地理檔案，或許要等很多年今後，等你點竄的名字叫開了，國度同一修補地理檔案的時候，纔會給你改過來。

投資建大棚的事情，交給了四大爺他們賣力，張狼開端忙活彆的一件事情。

若將顯者比隱士，一在高山一在天。

因而本年其他村莊也都跑到西龍山莊來請神像。

熱烈不凡。

這些圍著四大爺的村長書記，是不信賴有這麼好的事，請個神像歸去，建個地盤廟，然後燒香禱告禱告就能獲得幾百萬的投資。

在大青石的後背，張狼還刻上了唐伯虎的桃花詩。