兩三百米外，上百個手持單發步槍、火銃的人跟著衝過來，一邊跑，一邊哈哈大笑，並唧唧歪歪說著胡震聽不懂的土著說話。估計是在說，你們終究落入我手了之類的話語。

世人停下來，一屁股坐在地上。

說完，他當即蒲伏在地上，快速裝槍彈，舉手就是一槍，然後再裝槍彈射擊。

但這十幾名中原人男人也非常硬氣，退路冇了也毫無懼色，紛繁蒲伏在地上裝槍彈射擊。

阿山哥說完，率先持刺刀衝刺，對方當即有五六人持刺刀反對，阿山哥不管不顧，隻向此中一人刺去，這美滿是同歸於儘冒死的打法。

另一名男人一番話語的駁斥，弄得趙曉六不再敢說甚麼話了。

“唉！彆跑了，還是等一等阿山哥吧！”

趟在地上的一名男人氣喘籲籲地抱怨道：“阿山哥講義氣不假，我很佩服。但為甚麼要去救那一班客家佬！之前他們就冇少跟我們打鬥！現在搞得人有救成，我們卻丟了二十幾個兄弟！現在我們本身都快本身難保了！”

“必然要救下這些中原人同胞！”胡震話音剛落，手中槍就響了，接連將兩名詭計靠近阿風哥的匪賊打倒。

這些“群眾內部的衝突”，汗青上由辛亥反動開端到二戰中日本軍隊大範圍入侵今後，竟然不成思議地消逝了，抗戰期間，嶺南本地地區一帶呈現了很多本地人和客家人構成的遊擊隊，兩邊由存亡相鬥變成存亡訂交。

胡震命令：“我們從速疇昔看看，那是甚麼回事！”

胡震明白，所謂客家人，是指曆朝曆代在中原地區大動亂時進入南邊的漢族人，所謂本地人是指最早達到南邊本地地區和本地少數民族融會的漢族人。

有一些讀多了一兩本書的人，閒得發慌，用此作一些談資，大多數人就聽了也不知所雲，人們不曉得有過如許的“內部衝突”，人們不知為何有如許的舊事，實在更多的是人們不肯意曉得，因為本身的老友、同事、買賣火伴乃至愛人，或許就是當年與本身先人對峙的家屬的後嗣。既然現在能調和的一起餬口、事情，這另有需求再翻起當年“內部衝突”陳年陳帳嗎？

阿誰叫阿山哥的男人，大呼：“你們快走，還是我來保護！”

圓圈中，阿山哥猜想冇法突圍，滿臉悲忿，對大師說：“是我害了大師，明天冇有救到人，反而讓大師同歸於儘在這裡！”

“彆停了，那些土著匪賊很快就會追上來了！”

眾中原人不得不站起來圍成一圈，籌辦展開最後的白刃戰。

眾中原人蒲伏在地上，冇遭到多少喪失，倒是打擊的匪賊有好幾小我倒下，不過匪賊人多勢眾，幾輪射擊下來，已衝到跟前。

兩邊的都是單發步槍或火銃，射擊一次就要裝槍彈一次，非常的費事。

“哈，哈，哈……”

一片槍聲響起，將阿山哥前麵幾名匪賊全數打倒在地上。

眾匪賊見己方人數遠比對方多，可謂穩操勝券，因而在一名頭領批示下，懶得再裝填槍彈射擊，緩緩包抄上來，籌算活捉麵前這些中原人，如果實在冇法活捉則用刺刀完整處理題目。

在清朝末年，嶺南本地地區的客家人和本地人曾經有過大範圍的械鬥仇殺，導致了多年不能告終的恩仇，兩邊各不相讓，相互不通婚，老死不相來往，乃至連買賣也不做，朋友不能交。一些青年男女愛情私奔，女方家人甘願將女孩抓返來裝進豬籠放到水裡淹死，都不肯讓女兒嫁給對方族人。