龐雲海鬆了一口氣，用眼神表示百裡歡歌出來一下，二人在中間進了龐雲海的診室，龐雲海說道：“百裡，剛纔的景象你也看到了，不召開一個記者見麵會，隻怕打發不了這幫記者，並且你也說過，這對於我們醫館來講何嘗不是一個鼓吹本身的機遇，以是此次你不管如何要接管記者們的采訪，為了不擔擱太多的時候，時候不能超越半個小時，這個我來把控，到時候我來主持，你看如何樣？”

百裡歡歌道：“我不曉得是哪些人在辟謠肇事，我以為這類說法是絕對弊端的。我不否定西醫在醫學範疇做出的進獻，但否定中醫的科學性是我冇法容忍的，中醫和西醫都有各自的實際體係，都是以治病救報酬目標，治病的切入點分歧，中醫是從內涵和宏觀動手，而西醫則是從表象和微觀動手。如果現場記者當中有哪位以為中醫實際體係中的經絡和穴位不存在，人體經絡和穴位中的‘氣’是子虛烏有，那你能夠下台來，我現在便能夠讓你體味到它們是否實在存在，有冇有？”

百裡歡歌點頭道：“能夠！”

兩人出來以後，龐雲海下樓去安撫那幫記者，並未待會兒的記者見麵會做籌辦，百裡歡歌回到診室把金密斯的病情做了診斷和措置，開了一張新的藥方，交代了一些事件以後讓她下去抓藥，又讓馬瘦子自在活動，這纔來到一樓先看了一下華老的環境，再回到停業大廳與記者們見麵。

百裡歡歌說道：“汗青上最早停止外科手術為病人治病的並非是西方，我國早在三千多年前的周朝就有了外科大夫，當時稱為‘瘍醫’。利用一些簡樸的手術及外醫治法醫治瘡瘍及體表外傷。‘外科’也是以而得名。《黃帝內經》中有外科專篇闡述，呈現了規戒療法，手術療法進一步生長，有記錄如醫治‘脫疽’赤黑者，‘急斬之’。利用腹腔穿刺術醫治純真性腹水，也有了相稱作熟的經曆。稍後的神醫華佗，以麻沸散作滿身麻醉，行腹腔內腫瘤切除腸符合術，一個月就能病癒。《列子・列問》也載，當時聞名的醫家扁鵲以藥酒作滿身麻醉，行開胸探心術獲得了勝利：由此可見當時的外科手術已達到相稱高的程度，手術成為人們消滅疾病的首要手腕。以是說中醫診斷並非隻是依托望聞問切、開處方給病人治病，外科手術也並非是西醫獨占！這位記者朋友隻是查到我是中醫臨床專業畢業，那你知不曉得我還輔修了哪些專業課程？你至於你說是否考慮手術失利的結果，試問現當代界又有哪位大夫敢包管本身的手術能百分之百的勝利？”

女記者問道：“叨教百裡大夫，我查過您的經曆，您是中海醫科大學中醫臨床專業，作為一其中醫專業畢業的大夫，你卻利用了西醫的外科手腕對患者停止了開顱手術，您如許做是不是過分冒險了？並且您想過萬一手術失利了會形成甚麼樣的結果嗎？”

“行，我必然把控好時候！”

剛纔男記者舉手道：“這個題目是我提的，我感覺還是我上來切身考證為好！”

百裡歡歌幾近被閃光燈閃花了眼，扭過甚去用手擋住眼睛，龐雲海終究跑了過來，擠進診室舉起雙手大聲道：“各位，各位記者朋友，我是這家中醫館的館長龐雲海，我曉得諸位孔殷的要采訪百裡大夫並體味華老先生的病情，但請諸位能不能略微遵循一下我們醫館的次序，不要大聲鼓譟，這會影響病人和我們大夫的診斷，請你們給我們一點時候，我們稍後會安排記者見麵會，讓百裡大夫來接管諸位的采訪，請各位先去樓下稍等半晌，好嗎？”