老林帶著濃厚常平縣口音的淺顯話，再次從喇叭裡響起：“明天的活動到此結束。今後每天早上九點到早晨五點開放，逢年過節，二十四骨氣，會有特彆辦事……”

遊人太多，好多人排了幾個小時的隊，成果卻聽老林說本日結束了，不免有些不悅。人群堵在狐狸大仙山坡的四周，有些騷動，一時候不肯散去。

第一條門路，是把這個‘狐狸大仙’打算到文娛項目中，算是一個文娛景點。

人類是群體植物，如果一小我瞥見狼。必定嚇得屁滾尿流的，可幾十人聚在一起，相互壯膽，瞥見灰牙出來以後，固然有些惶恐，但更多的，還是獵奇。

這話不軟不硬，等因而奉告統統人，來玩能夠，但是千萬不要打狐狸大仙的壞主張。蘇銘可不想幾天以後，後山四周就到處都是偷狐狸的賊。

就在此時，四周的樹林裡俄然響起沙沙作響的聲音，隻見一頭跟狼狗差未幾大小的植物。緩緩的從林子裡走出來，隔著老遠，冷冰冰的諦視著世人。

目前，擺在蘇銘麵前，對於‘狐狸大仙’的定位，遵還是規做法，有兩條門路。各有好壞。

旅客們熱忱，可那些小狐狸倒是受不了。

當然，不管是作為文娛景點，還是帶有宗教性子的景點，現在考慮這些還太早了些。明天狐狸大仙項目算是打了一個開門紅，今後還要不竭的加溫，讓景點完整火起來，纔有需求考慮，到底是走哪條線路。(未完待續。)

除此以外，另有個龐大的好處。這筆錢必定是放在公司賬上的，隻要最後總賬對得上，他完整能夠在經濟嚴峻的時候那這筆錢先用，以後再補上。

以是，蘇銘比較偏向於。在兩種計劃之間選一條折中的線路：狐狸大仙的景點，性子上最好還是屬於文娛項目，但要想一些體例，朝宗教方麵挨近，最好能讓這些小狐狸的頭上，瞟著一個如有若無的宗教光環。

不過這麼一來的話，這裡就僅僅是一個文娛景點罷了，真正要求神拜佛，有信奉，想求精力依托的大豪客，是不會在這裡一擲令媛的。

在田野瞥見大灰狼，這但是可貴的體驗經曆。

蘇銘揣摩著。既然是大仙，那完整能夠像真正的寺廟那樣，在過年過節的時候，推出一些專門的項目，比如臘八粥、捐功德刻碑文、印經籍……

第二個計劃，最大的好處，就是錢來的多，來的快，但對於錢的節製力卻減弱了。

當然，是官方的宗教景點，近似於‘地盤廟’之類的。

把全數的功德箱翻開，數了數，這一天下來，足足有五千塊出頭，靠近六千的模樣！

靠的近的旅客，一開端還覺得這是狗。但是有幾個眼尖的，卻一眼就認出來，這是一頭真真正正，如假包換的大！灰！狼！

“各位旅客朋友們，各位善男信女們……”

那麼，賺到了錢，天然就是任由蘇銘來利用隻配，屬於貿易經濟支出。

另一條門路，是想體例把這裡真的變成一個宗教景點！

蘇銘現在需求的，恰好是這點，他要修路，將來要修野活潑物公園，都需求錢。

固然從實際上、法律上來講，這些錢還是蘇銘賺的，但這是一個不完整講法的年代，偶然候言論和所謂的民意能淹死人。如果傳出去，蘇銘動用這些‘功德錢’去做其他的事，用在小我享用或者彆的貿易項目上，很輕易招惹非議，能夠會被要求公開財務，接管審計。