《品德經》雲：天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居一焉。人法地、地法天、天法道，道法天然。

武鬆廟內，武鬆坐在皋比之上，目視火線，左邊一仙童捧哨棒，右邊有仙童奉酒。那捧酒仙童外型奇特，手捧著酒碗、雙膝跪地，左腳伸在神案外，在他的左腳之下有一個大酒缸。

《三字經》：“三才者，六合人。三光者，日月星。”

屠洋驚駭洗腦會傷大腦，特地對他們三人留了情，以是三人最快醒過來。

“我頓時回賓錧，先把【七竅玉小巧】用了！”

“酒寶是甚麼東西？”屠洋一麵向山下走，一麵問圖靈。

半個小時後，屠洋重新進入白虎嶺景區，不過他還是不放心，又快走了幾裡，直到瞥見武鬆廟，才長長出了口氣。“終究逃出來了，冇想到會在初入【胡想地】，就碰到淩麗這群人，真踏馬驚險、好踏馬刺激！”

屠洋重重地反覆了一遍，情感龐大。

“我去！”

禮畢，屠洋站起來，像淺顯旅客一樣，蹓蹓逛逛出了廟門。

原子與原子連絡，構成分子。

因為“念力”不，【神髓】服從也不一樣。

與天材地寶比擬，【神髓】這類“寶貝”直接感化於人的精力，並且更輕易接收、利用，但是卻更加可貴。

剛纔，為了跟上世人的路程，屠洋冇有進廟，下山的時候卻不能錯過。

【神髓】從低到分為九品，九品之上另有神品。

《易傳·繫辭下》中記：“有天道焉，有人道焉，有隧道焉。”

被孟建國擒住的頃刻，那種賽過性的強勢，讓他底子無從抵擋，現在回想起來，屠洋還是心驚膽顫。

“癡情自古空餘恨，實在屠洋人還是不錯的。”王雪曼也醒了過來。

萬事萬物由心想生！

20世紀60年代人們擊破了質子，本來它是三個誇克的組合物，故可說誇克乃萬物之本。

酒寶雖好，屠洋最體貼的還是【七竅玉小巧】，迫不及待。

“可愛！”兩分鐘後，淩麗低罵一聲，坐起來，揉太陽穴沉臉思考。

“東西？”淩麗一驚，趕緊摸向腰間，頃刻間麵色大變。

咻！

淩麗腰帶底下，貼身橫放的一隻三四寸長黑皮筒，被屠洋摸了出來。

如許的成果讓人震驚，但是更奇異的是：在量子物理嘗試中，嘗試成果由嘗試者的思惟決定。

哪怕構造看破，人們還是樂此不疲。

“對於一小我來講，肉身相稱於屋子，而精力纔是屋子的仆人，也就是道家所說的性命，性為精力、命為肉身，想要逆天改命，就要從性、也就是精力動手……科學界傳播一句話，物理學的起點是哲學，哲學的起點是梵學，佛講的是【道】。”

“阿誰蒙麵妙手究竟是甚麼人？竟然達到【實現境】，用六合法象將我們全數擊倒！”顧天師喃喃自語。

……

修真小說中，將有助於修士修行的物品，稱為天材、地寶，而所謂的“天材”和“地寶”，是包含的是六合精氣結晶的礦石、草藥。而作為三才之一的人類，他們的思惟結晶——【神髓】，亦與“天材”、“地寶”齊名。

屠洋獲得的這顆酒寶，體係將之分為了一千份，每一斤白酒最多利用一份，不然濃度太大了，淺顯人底子接受不起，喝一杯就會醉上三天三夜！固然鬥圖期間，六合異變，但是人們還要普通餬口，用處很大。