按古史記錄，趙佗下葬時喪車四出，以令人冇法肯定他墓葬的切當位置。多年來，對於他的墓葬大抵有古番禺城的城西南、城西、城西北、城北、城東北等說法。

《傳奇》記錄，崔煒在這個墓中，見到了數間“垂金泥紫，飾以珠翠”的“斑斕幃帳”，極其豪華。

舟拜彆。　　崔煒，唐朝官員，史乘中記錄，有崔煒者，故監察向之子也。向有詩名於人間，終究南海處置。煒居南海，意豁然也，不事產業，多尚豪俠。不數年，財業殫儘，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多陳

關於趙佗墓有大量的文獻記錄：“佗死，營墓數處，及葬喪車從四門出，故不知墓之地點。

如果真是如許，莫非又一個蓮花山地宮。　　嶺南地區靠近南海，都城番禺又是國表裡土特產的集產地，珍寶充積。趙佗活著，搜颳了很多奇珍奇寶供本身享用，身後又帶入陵墓。固然南越王生前把持嶺南，具有無窮的權力，但是南越國畢竟是

惟葛蒲漳側，古馬知上有雲：‘山掩何年墓，川流幾代人’。遠同金騾裹，近似石麒麟。時莫解之，但疑其墓不遠。蔡如鬆雲：‘舊說即悟性寺也'。

代和第二代南越王陵，也就免遭大難了。　　星移鬥轉，跟著光陰的流逝，奧秘的南越王的寶藏，愈來愈吸惹人。是以，曆代都有很多人在做著尋覓南越王珍寶的好夢。他們步孫權的後塵，按照一些蛛絲馬跡，踏遍了南自雞籠崗、北至天井崗及廣州周遭百裡的大小崗嶺，詭計找到趙佗陵墓中的這筆令人眼紅的財產，一些傳說較多的山岡成了盜賊們接踵盜掘的重點。

武帝宮。

設珍奇於佛廟，集百戲於開元寺。煒因窺之，見乞食老嫗，因蹶而覆人之酒甕。當壚者毆之。

一個處所盤據政權，海內的地盤麵積及人丁和漢朝的一個大郡差未幾。

來到廣州挖南越王墓。

武帝，南越武帝。

不曉得為甚麼，心中立馬產生了這幾個字。

劉邦建立漢朝後，因為政權甫定，國庫空虛，國力有限，北疆又匈奴為患，是以，鞭長莫及，臨時有力南征，隻能願意腸承認南越這個小朝廷。

所謂古番禺城，為三國時吳邦交州刺史步騭所建，大抵在今廣州越華路以南、文明路以北、倉邊路以西、吉利路以東的地區。

隨後他遇見了四位身著時裝的侍女，奉告他這是“天子玄宮”，並給了他一顆寶珠，讓他拜彆。崔煒出洞窟後到波斯販子處悄悄賣這顆寶珠。　　有一名“老胡人”，問他：“郎君得入南越王趙佗墓中來？不然者，分歧得斯寶。”老胡人奉告崔煒，這是波斯國寶陽燧珠，西漢南越國年間流入嶺南，後被趙佗殉葬。他給了崔煒一筆钜款買下寶珠，泛

今蒲澗之南，枯家數千，人猶謂越王疑家。”葛蒲澗在廣州白雲山，此記錄把趙佗陵墓說成在白雲山上：“南越王趙佗，相傳葬廣州禺山，自雞籠崗北至天井，連山接嶺，皆稱佗墓。”

並且，情勢生長是大漢王朝日趨強大，而南越王國則日趨衰弱。以是，趙佗歸天後，不成能將本身的陵墓造得非常宏偉龐大，目標明顯。　　南越王深恐將來陵墓會被人盜掘乃至拋屍荒漠。因而絞儘腦汁將本身的後事安排得非常周到，宅兆藏得非常奧秘。據史載，其出殯時，“多為疑眆”，靈車彆離從番禺城四門出，當時就冇有人曉得真正