一小我背上殘肢，套在很長很大的黑袍裡，頭戴大草帽，將全部頭部覆蓋無餘，連臉部的表麵也難叫人看得清楚。

“我們也不太清楚，我們方纔殺死了差未幾一萬多個殭屍，而這小我，也就是我的朋友尹龍，他一小我就對於了八千多個殭屍，最後變成這個模樣了，我們思疑他是不是用力過猛了。”我說道。

“不瞞你說，我的師父恰是麻衣教傳人，在十年之前，他曾預言到這裡的殭屍災害，而現在恐怕恰是應驗了。”

“這裡是七裡山，七裡洞。”我抱拳說道：“見二位如此打扮，身後還驅有這群殭屍，莫非二位使的是傳說中的趕屍之術？”

“就算你再抄近路，你也得抄對啊，搞得我們現在都迷了路，不曉得走到這甚麼鬼處所了。”女子活力的說道。

我和小曼看著麵前兩人你一言我一語的，皆麵麵相覷，喂喂，把我們當氛圍，當不存在是嗎？

另一小我扮成“趕屍方士”在前麵扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。

“小兄弟不必謙善，如果我，連一具殭屍都對於不了，碰上了立馬就會被他咬死。”大暮叔說道。

而阿誰羽士又兀自唸了起來：“赫赫陰陽出東方，因因果果塵事多，此生孽債來世報，循環道眾往生忙。”

兩人還用心造出可駭氛圍令人不敢與之靠近。如果路途悠遠兩人的角色就一日一換。趕屍者身上帶有一種特製的桃木劍，用來辟邪之用。

“不瞞這位小兄台，鄙人恰是大暮老屍家屬的族長，見你年紀尚小，你若不嫌棄，你能夠稱鄙人為大暮叔，想必你也不虧損。”阿誰自稱大暮的中年男人說道。

而當年我的祖父也差點蒙受滅族之災，幸得一名高人指導迷津，於傳統中求竄改，求衝破，總算使他依托這個陳腐的行業，在狹縫中艱钜的儲存了下來，一向傳承到我這一代。”

“誒，”大暮叔幽幽歎了口氣，說道：“想當年我們湘西趕屍流行的時候，在湘西地區統共有一百多個趕屍家屬，而我們大暮老屍家屬是排得上號的大師族之一，想當年湘西最富盛名的趕屍八大師族，就有我們家屬的一席之地。”

這大暮叔，說的話豈不是自相沖突嗎？那他本身如何會節製了這十多具殭屍的？我向大暮叔道出了心中的疑問。

“哼，我不生你氣，我倒隻是想看看你的笑話，我看你這下還如何走出去，還如何趕在天亮之前達到義莊？”阿誰叫暮兮的女子說道。

據我看過的那本雜誌上麵所記錄的，趕屍之術實在很特定，在天下範圍內也就隻要湘西地區有這方麵的傳說，舊社會時，在本地還彷彿是一種營收不錯的職業來著。

我和小曼忙轉過甚去看，隻見尹龍麵色慘白，雙目緊閉，嘴裡哼唧，額頭盜汗直流，彷彿很痛苦的模樣。

但是我現現在麵前所見，那兩人身後的但是實打實的一蹦一跳的屍身啊，莫非趕屍之術真是實在存在的？

正胡思亂想間，隻見那兩人已經走到身前，前麵那人雙手成劍指歸併，打了個指模，大喝道：“天圓處所，六令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，吃緊如律令，停！”

但是關於當代趕屍，官方書中卻少有記錄，而是在湘西地區性的鄉間傳說中則更遍及傳播。

“咳咳，”中年男人難堪的咳嗽了兩聲，說道：“誒，隻怪與我小時候的影象呈現了偏差，我如何記得這裡冇有這麼一座山的啊。暮兮你就彆生爸爸的氣了。”