教會承認、正視神的旨意，為履行祂的旨意不吝統統代價。而配角作為一個自地球穿越到異界的理科生，天然是不會認同神的崇高性的。他幾近冇做甚麼思慮就站到了教會的對峙麵，收留女巫，借女巫的超才氣來攀科技樹。

教會的目標是媚諂神，配角的目標……目前是晉升出產力，讓領民過上好日子。

我為我們的人類文明感到高傲！我為我們的收集文學感到高傲！

祂並不體貼人類的需求或者禱告，祂隻想看到人類和妖怪廝殺，取樂本身。

作者設置的配角，全數的任務就是與這些衝突對抗。不管是抵擋神明還是抵擋貴族。

麵對配角的疑問，他的答覆很簡樸——如果像他那樣的修真者都去了豪華車，碰到傷害時，誰來庇護淺顯人呢？

我們看到，在浩繁的文學作品中，有些是不屑一顧，以為過期的東西就是渣滓，但更多的則是奉為珍寶，對上古傳承捨生忘死地爭搶，到手後恨不得背熟後就燒掉，製止被第二小我看到，修煉時則謹慎翼翼，就怕弄錯一個字……

在近幾年，暗中叢林的實際在科幻界大行其道，也隨之伸展到了網文界。設想著那暗中冰冷的宇宙，我們也確切會感到無法，感到驚駭，感到內心深處的酷寒，但還好另有《修真四萬年》，正如它簡介中說的那樣——

作者但願在進級種田的過程中異化一點黑貨，但彷彿冇如何寫好。

從古至今，關於文明的各種胡想就冇有中斷過。文明從那裡來？文明向那邊去？是否存在天外文明？文明是否會遭受毀滅……一係列的題目，激起出人們無窮的設想。盤古開天辟地，女媧造人，亞當夏娃偷吃禁果，這類種的神話傳說，正代表了我們對文明來龍去脈的遐想。

記得在作品初期，配角還冇真正成為修真者時，在列車上偶遇一名大人物，那是位修真者，也是位煉器大師，他不缺錢更不缺職位，但他卻仍然和浩繁的淺顯人混在一起坐便宜車，而冇有挑選特彆報酬。

很難說究竟是甚麼讓我開端想給這本謄寫一個書評，或許是它在套路百出的網文界裡是一股清流，或許是它有本身的思慮，或許是因為我看到奧布萊恩這個名字。

是的，大家劃一的自在社會一定是效力最高的，一定是最強大的，一定能克服仇敵，一定能讓文明持續得更久，總而言之，在這個適者儲存的宇宙中，我們如許的文明社會，一定是最“適”的。

故事中的教會，其世俗上的目標，是建立“大家劃一的地上神國”。為了抗擊仇敵，他們要顛覆封建王權，由教會辦理這個天下，建立抱負化的軌製。

作者借奧布萊恩這個名字，試圖深化這一層衝突，但比較可惜的是冇有達到目標。

轉：《修真四萬年》。

這個角色退場太快，借他的手揭穿的東西太少，我小我以為這是一個敗筆。不過，為了情節的加快生長，捐軀掉一個增加深度的角色，也實屬無法之舉。

轉：《放開阿誰女巫》。

《修真四萬年》中，也在宇宙標準上，對文明的發源與生長展開了各種憧憬，比如那疑似締造了人類的盤古族，很有能夠是人類的父文明。