周鼎點了點頭，說道：“既然周某曲解了佛祖，天然不會持續與佛祖做對，不過，周某另有一個不情之請。”

是以，這本功法隻能比《九轉玄功》低上一頭，以是，三清給這門功法定下了《八九玄功》這個名字。

不消這道人自我先容，就憑他那酷似‘沾上白鬍子的關雲階’，周鼎就曉得，他是悟空的徒弟――菩提祖師。

《八九玄功》。

是以，這個兼顧叫甚麼都行，就是不能叫多寶。

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵！

這些設法看似龐大，卻隻不過是周鼎的靈光一閃，統統都產生在電光火石之間。

如來淺笑著回道：“道友何必多禮，你向周兄先容一下本身吧？”

周鼎想過很多菩提祖師的能夠，但他一向以為：悟空的教員，應當是個玄門之人，懷疑最大的人就是三清賢人，或者是三清賢人的兼顧。

不好搞，如果好搞，八戒也不會變的這麼廢。功法脫穎而出。

並且，天罡三十六竄改的神獸，並不是徒有其型的模樣貨，而是實打實的具有神獸的戰役力。

不過，修煉這門功法，並不輕易，他有一個天賦前提，那就是：不管要竄改成甚麼神獸，都需求煉化那種神獸的精血，有了神獸精血的幫助，才氣練整天罡三十六變。

周鼎點點頭道：“恰是，我聯絡過的那些截教弟子，我但願他們能夠獲得自在。”

彆的，如來在菩提樹下證的道乃是佛道，是以，兼顧利用菩提為名，能夠在很大程度上，降落了佛教賢人和佛教弟子的不滿，一舉數得，何樂而不為？

萬年齡後，仍舊心向截教的，約有百餘人，這些人，才值得周兄一救。

兼顧因道人的執念而生，以是，他一出世就變成了道人。

既然叫甚麼都行，如來天然要選一個最成心義的。

眾所周知，如來佛隻是一個尊號，並不是一個名字，那麼，如來的名字叫甚麼呢？

如來問道：“周兄但是指哪些截教弟子？”

這本《八九玄功》，不管是從戰役力上，還是從合用性上，都不弱於原版的《九轉玄攻》，按理說，九轉玄功應當退下護教神功美的舞台。

不管如來是不是‘身在曹營心在漢’，他都不能落下這個把柄，不然的話，必會被佛門世人鄙棄，必會落空佛教賢人的信賴。

“一來，猴子是天道指定的取經之人，這二來嘛，我給周兄先容一名朋友。”話音未落，如來的身材中飛出一個道人。