第二套計劃是甚麼？

杏仙奉上的茶水，實在是催情的迷魂湯。

妖嬈嬌似露台女，不亞當年俏妲己。

孤直公也勸道：“聖僧乃有道名流，怎能輕易行事。若杏仙成心，可教拂雲叟與十八公做媒，我與騰空子保親，成此姻眷，何不美哉！”

波折嶺眾妖清楚，己方世人修為不高，最強的人，也不過是神仙期修為。僅憑他們這些人，不成能用武力粉碎西遊，以是，他們隻能來文的。

楓樹精：赤身鬼。

非也！

唐僧情商不高，還覺得樹精四老至心論禪，逐回道：“禪者靜也，法者度也。靜中之度，非悟不成。悟者，洗心滌慮，脫俗離塵是也……”

直到次年的陽春三月，西遊步隊方纔到達了下一站：波折嶺。

導致最後，一個個被豬八戒掃平趟倒，連根拔起，多麼悲催的結局？

十八公勸道：“杏仙儘有仰高之情，聖僧豈可無俯就之意？如不見憐，是不識相也。”

看了看木仙庵的夜景，唐僧佯裝被風景打動，用了一句：‘禪心似月迥無塵’來表白本身的誌向。

保媒拉縴的都有了，若唐僧順水推舟，波折嶺世人便勝利的粉碎了西遊。

能被派出來引誘唐僧，她的樣貌天然是極美的！

波折蓬攀八百裡，古來有路少人行！

拂雲叟幾近是指著鼻子罵唐僧：中國的道學廣博高深，包涵萬象，你不當羽士，反當了和尚，又跑了西方去取經，豈不是捨本求末？

玄者，道也，拂雲叟的這句話，直接表白了他是道家的身份。

檜書精：騰空子。

若時候充足，說不定唐僧真能著了杏仙的道，留在此處與杏仙成績功德。

(未完待續。)

杏仙赤裸裸的表達了對唐僧的愛意。

波折嶺中有座木仙庵，木仙庵中住著的八個妖怪：

……

不過，周鼎細細揣摩以後，俄然發明：事情並不像大要上那般簡樸。

密密搓搓初發葉，攀攀扯扯正芳香。

波折嶺眾妖的求指教，並非真的要唐僧指教，而是想通過請教，激發‘佛’與‘道’的辯論。

眾樹妖的第二套計劃，就是要在勸說未果的環境下，對唐僧停止色-誘。

或許是出於規矩，或許是人在屋簷下，唐僧並未立即辯駁。

酒逢知己千杯少，話不投機半句多！

“杖錫西來拜法王，願求妙典遠鼓吹。金芝三秀詩壇瑞，寶樹千花蓮蕊香。

唐僧被樹精擄走，醒來後，十八公，拂雲叟、騰空子，孤直公四個老樹精上前和唐僧見禮。

樹精四老與唐僧酬酢一番，接著說道：“聖僧從小修行，乃有道之上僧也。我等幸接台顏，敢求大教，望聖僧以禪法指教一二，足慰平生。”

第一次看西遊紀的時候，周鼎感覺波折嶺這八個樹妖，純粹是作死！

波折嶺眾妖見唐僧飲下茶水，皆麵露憂色：隻要唐僧與杏仙成績功德，禪心必毀，如許一來，一樣能夠達到粉碎西遊，禁止梵學東進的目標。

青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。

周鼎從樹妖和唐僧談詩論道的內容中，發明瞭他們這麼做的目標。

吳承恩筆下的杏仙，竟能與妲己相提並論，仙顏可想而知。

唐僧以詩諭誌：我喜好當和尚，我就是要取經！

百尺竿頭須進步，十方天下立行藏。修成玉象寂靜體，極樂門前是道場。”