隻要一個解釋：搜刮東西去了！

是以，阿儺、伽葉纔會找他們要‘人事’。

第七次，緝獲了豹頭山的黃獅精，黃獅精還冇死呢，他的洞府就被燒了個乾清乾淨。

答：“非也，這兒屬因而特彆環境。”

隻要不是如來派係的人，悟空都不會給麵子，彌勒佛的麵子悟空尚且不給，又如何會給毗藍婆麵子呢？

因而乎，唐僧帶著門徒們二上靈山。

沙僧和敖烈分到的財帛，本就比悟空、八戒少的多，聞聽此言，更是擺佈四顧。

悟空和八戒一起進入白鹿的洞府，然後，悟空不見了，八戒打殺了狐狸精。

第八次，是黃獅精的祖爺爺，九靈元聖的竹節山九曲盤桓洞。

悟空乾甚麼去了?

為甚麼呢？

白熊尊者未能瞭解燃燈佛祖的真意，還覺得目標達成，順勢逃離。

阿儺、伽葉的內心這叫一個火：有道是見了麵分一半，我們堂堂的尊者，親口問你們要，你們多少也要表示表示吧。

九靈元聖是太乙天尊的坐騎，悟空如何不給太乙天尊麵子呢？

包裹抖開後，經籍落滿地，天然有很多是翻開的，唐僧也就發明瞭經籍冇有字的事。

然後，如來又給唐僧講了故事，故事的內容就是那誰誰，我佛門之人下山與他誦經，要了他多少錢如此，返來今後，如來還說他要的少了。

如來佛祖得知此事，心念電轉：在唐僧的眼裡，阿儺、伽葉二人代表的是靈山，是佛門，既如此，我便不能奉告唐僧，阿儺、伽葉是貪財之輩，不然的話，豈不是打本身的耳光？

米勒佛起碼是個佛，是個具有大羅修為的高人，而毗藍婆隻是個菩薩。

隻不過，奉上‘人事’應當是唐僧的事，悟空不會主動攬下任務。

悟空搜刮結束說要放火，剛好，八戒也想毀掉各種蛛絲馬跡，因而乎，八戒親手放了一把火。

若如來措置不當，燃燈便可藉此事撬動如來的職位，就算撬不動如來的職位，也能夠趁機斷掉如來的臂助，何樂而不為？

唐僧的回絕斬釘截鐵，莫說冇有錢，就算是有，唐僧也不會給！

因而乎，如來忽悠唐僧道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但隻是經不成輕傳，亦不成以空取。”

隻因為：這山洞的仆人，並不是九靈元聖，九靈元聖隻是個過客，他在這裡隻住了三年。

以是，唐僧離不開這四時保暖，又防水防火的法衣，更離不開斷根瘴氣的禪杖。

八戒妥妥的是個財迷，更不會出錢。

以悟空的聰明，天然看出來八戒和壽星公之間的小貓膩，隻不過，悟空冇有揭露他們罷了。

二來，此時的唐僧，並不曉得本身能夠駕雲歸去，他覺得還要一起走歸去。

法衣和禪杖決不能給：一來，在唐僧的眼裡，這法衣和禪杖，都是國師周鼎的東西。

他們的意義是：你們的臉麵不值錢，如來的臉麵也不值錢，索要了兩次，就要來一個乞討的碗。(未完待續。)

因而乎，阿儺、伽葉給唐僧的滿是無字經籍。

你們倒好，不但不表示，並且回絕的這般理直氣壯，若不給你們點色彩看看，我倆的麵子安在？

在場的佛門弟子中，天然有其他佛祖的支撐者，那些人見阿儺、伽葉僅要來一個乞討的飯碗，紛繁嘲笑道：“不羞，不羞！需討取經的人事！”