景世衡看了一眼鑒定檔案，臉上暴露震驚之色還未褪去，佩服與不解又方纔升起的帶著高興的神采來。

兩尊都不是真品，就算你二選一，賭那百分之五十的概率，那也是全錯啊。

這時，主席台上的鄒浩宇停下了腳步，搖著頭，一副萬千感慨的模樣說：“姓宋的，你倒是有點手腕，不過你所謂的‘這兩尊哪一尊纔是真的’，較著是在扯淡啊，看不出我再逗你玩嗎？”

他這麼似是而非，似非而是地一通解釋，有人不明白，可景世衡明白了。

“你們兩個，過來一下。”欒剛側眼一看，就曉得這一次又是鄒浩宇應了，因而招手讓人過來拿那張鑒定檔案去投影儀下。

鄒浩宇已經把這兩尊玉菩薩當作是本身的了，他謹慎翼翼地察看著，從佛像身上的因為燈光而產生的那種佛光普照般的氣象萬千中，他不能不想到神眼在和本身融為一體的時候披收回的七彩光彩。

而另一類，則是以姓宋的這位為傑出的代表，在鄒浩宇眼中就是最美的善財孺子的人。

能做到明天這類境地的人，又有哪一個是傻子？

站在一邊的宋家的侍從不屑地直撇嘴，他們和宋家一榮俱榮，姓宋的既然和鄒浩宇懟上了，他們當然要無時無刻不找機遇貶低鄒浩宇才行。

投影儀順著鄒浩宇手指的指向，把玉佛蓮台的一瓣蓮花投影了出來。

“甚麼你你你我我我的，這兩尊全不是契丹期間的玉佛，這尊明朝的，這尊你宋家本身複製的，早就看出來了。”鄒浩宇不想跟他玩下去了，姓宋的有一句話說的很對，鬥玉大會不能拖，這是這一行裡的端方，鄒浩宇不想枉做小人，還是替宋家枉做小人，乾脆痛痛快快地先容道，“大師看啊，這尊明朝的玉佛，用的質料，的確是羊脂白玉，特彆玉淨瓶這一塊的用玉，很較著屬於明朝中葉比較風行的南山玉的質料，各位都是裡手，這就不消我說了，最首要的我們看下刀。眾所周知，契丹的雕鏤師，所用刀具普通都是契丹精鐵刻刀，這類刀工，不免粗糙了一些，這跟契丹人尋求佛像要儘致儘美地完美溫和的成就當然是有差異的，這就產生了前期的打磨上，契丹人的程度和當時的中原王朝大不不異，但這尊玉佛，打磨少，下刀多而輕，更首要的是，線條流利度，是明朝的氣勢。”

姓宋的大吃一驚，不由支支吾吾地辯白道：“你，你在胡說甚麼，我，我，我聽不懂。”

“不錯，小鄒對玉器很有研討啊。”景世衡又問他，“那你是如何隔著這麼厚的水晶防護罩，看出另一尊玉佛是當代工藝雕鏤的呢？”

這兩尊玉佛，明朝的那尊經曆了汗青的沉澱，如同一塊磁鐵一樣，看一眼就會被吸引出來，而宋家本身複製的這尊玉佛，論玉質，論雕工，實在是三尊玉佛中最好的，隻是宋家不當一回事。

姓宋的笑道：“這麼說來，鄒先生覺得，這尊纔是真的？”

掃描的成果天然不消說，和那張鑒定檔案上寫的一模一樣，麵前這兩尊佛像，一尊明朝中葉的仿造品，一尊當代的仿造品，乃至神眼還能從佛像上用刀處，乃至玉質來通過鄒浩宇那少的不幸的關於玉質藝術品的觀賞知識，給鄒浩宇連判定出這兩尊玉菩薩相對於契丹的那尊玉菩薩都是假貨的啟事都奉告了鄒浩宇。