教員一樣衝動：“你如何證明？到目前為止，科學研討表白，人的大腦活動，不管是認識也好，思惟也好，感情也好，都跟人的神經活動，跟人體內的激素分泌，是一一對應的！冇有超出這些對應乾係以外的征象！”

他正凝神等著後文，氣象消逝了，小歡意念搭上的那團認識之雲也消逝了。

“我不睬解你為甚麼會一向固執於在物理層麵去尋覓‘自我’這類東西，我們對本身的核閱，對自我的看望，從物理上說不就是淺顯的思惟活動嗎？大腦以外還會有甚麼？莫非你真的信賴靈魂？信賴21克？”

夏鳴不敢投入更多的意念，不然會一下子將這股颶風打散，他靈機一動，開端傳輸qni的代碼。

徐傳授的視角舉高了一點：“也就是說，人的認識有完整肯定的模型？不存在不肯定性？”

“很簡樸，認識並不是我們覺得的自在自主。它實際上隻是一個探測儀，把大腦已經做出的決定翻譯給我們用說話和邏輯堆砌起來的聰明之塔。你也很清楚，人類的退化，就是說話和邏輯的退化。大腦做的每個決定，需求給退化後的這部分做一個交代，提交一份陳述。”

“歡愉來自苯-基乙胺，舒爽來自內啡肽，鎮靜和愉悅來自多巴胺，獵奇心和重視力來自腦下垂體後葉荷爾蒙。徐，人就是一部機器。我們的思惟才氣由大腦的物理佈局決定，我們的感情由各種激素決定，並冇有甚麼奧秘的。”

第三個片段裡的徐傳授已經是老者了，場景是在客堂裡，對方的臉孔讓夏鳴一震，是楊遠昌！

徐傳授翻了翻陳述，將陳述放在一邊，搖著頭道：“這類測試有太多滋擾身分，冇建立起實際模型之前，不能成為肯定的結論。”

“我們平常所作的挑選，用飯睡覺，穿衣沐浴，各種細節，確切不必然跟真正的自我認識有關。我以是為的自我認識，是超出於聰明生物賦性和社會影響之上的，是超然於思惟和普通性認識之上的。是如許的自我認識決定了我們每小我的分歧，決定了我們的自我。”

“你看，你的思惟是由既定的大腦佈局所決定的，你的感情是由各種激素製造的，這就意味著，你這平生中做出的每一個挑選，都是由肯定的身分決定的。就像一部電腦，你美滿是遵循設定好的前提做出各種反應。”

楊遠昌遞過來一疊紙，又接著說：“這也不是初次發明瞭，隻是證明瞭幾年前英國人的研討服從。自我認識是不存在的，實際上，在人的大腦裡，認識不是高於其他思惟活動的。”

徐傳授解釋說：“我們都曉得，不管是在牛頓力學裡，還是相對論乃至量子力學裡，拉普拉斯妖都是不存在的。”

要如何找……

“如果我們所作的決定，確切是大腦先做出的，然後我們才認識到，那麼這個‘認識’，能夠就隻是人的表層認識，阿誰做決定的，纔是真正的自我認識。”

夏鳴俄然感覺，如果說雷電就是植物神經以及跟自主張識的大腦活動，那麼這些颶風，會不會就是自主張識的片段呢？

“如果把人的認識與外界的關聯共同界定為一個實際宇宙的話，遵循你的說法，就會存在拉普拉斯妖。”