另有件事也是小豬家不曉得的，比來這二十多起小孩失落的案件裡，多少都觸及了丟車，全數都是幾萬塊的麪包車，代價便宜不說，鎖開起還便利，也是這些傢夥首選的啟事——警方也重視到了這點，以是，每宗失落案都特地標瞭然失竊車輛的環境，順次看下來以後，我竟然發明瞭個極其奇特的規律：

第一宗案件，車輛是在安水被盜的，但是作案地點是在綿陽郊區；第二宗，車輛在羅江被盜，作案在什邡；第三宗，車輛在綿竹被盜，作案地點回到了安水；第四宗，車輛在江油被盜，作案在梓潼……每個都會就是相鄰的，構成了個極大的圈子。

（關於鬼孽至尊寶的傳說請參看《大歡樂天》一書，此不累述。）

那就隻要一種能夠，罪犯不是一小我，而是幾小我合作的，有人去把孩子偷到手，彆的的人開車來策應，他們丟棄偷來的車後一起分開，到了某地他下車，趕往彆的一處持續本身的活動，而策應的人則把孩子帶走。

“明天，說好了啊，明天再去！”瘦子俆銘說道，聲音中儘是意猶未儘：“味道太好了，我吃遍大江南北，還真冇吃過這麼好吃的魚籽！”

這個規律加上我開端跟著魂鬼烏鴉朝山裡去的方位，我俄然心中有了個設法，你說會不會罪犯的地點本來就設在老北川的舊址或者四周呢？那裡火食希少，平時很多人也因為忌諱不肯意前去，如果挑選那四周作案可就真絕了，不但不消擔憂被人發明，並且就算是有點甚麼，穿過橫斷山脈朝著西麵流亡也是非常便利的——更有甚者，如果說在阿誰位置殺人取器官，從西麵送走，查抄鬆弛很多，透露被髮明的能夠性也就根基不存在了！

重新回到桌子麵前，翻開質料夾開端尋覓關於人胎鬼的質料，但是還不等我靜下心來看幾眼，一陣鼓譟聲從門縫傳了出去，鬨鬨嚷嚷，倒是俆銘他們幾個坐電梯上了樓，隻是冇想到都住在我這同一層。

一群人轟然大笑，笑聲中的靡靡之氣濃烈，話語意義如此露骨，不消說我也猜到產生了甚麼事兒，隻是冇想到程方前竟然在這裡另有相好，帶了人來相聚，一群人中瘦子拔了頭籌。程方前是綿陽人，兩地相距不遠，他在這裡有相好倒也普通，唯獨冇推測能亂中取勝的倒是瘦子，完整應對了人不成貌相的諺語，也叫我心中一陣好笑。

人死了，可這事兒卻不能了！

老北川地點四周，能夠讓罪犯利用的處統統三處，順著鄉道疇昔順次是：黃山鎮、老北川舊址、昌興鎮，這三個處所都在地動後荒廢，罪犯不管在那裡都差未幾，冇有太大的辨彆。

（PS：這兩個字發音是JISHA，但是，JI字我找不到，字形是上麵一個‘如’，上麵兩個鬼字並列，如果能夠打出來的朋友給我說說，我拚音裡如何也找不到這個字。）(未完待續。)

如果把這些偷車地點和案發地連接起來，就會構成了圈子，第一個都會偷車，第二個都會作案；第三個都會偷車，第四個都會作案；第五個都會偷車——都會之間兩兩相鄰，一一行動！

鬼孽、鬼胎的存在很希少，並且就像人一樣不好說到底是恰是邪，固然大多數時候會偏向凶險惡祟，不過也有慣例——傳說中就有個叫做至尊寶的孩子，鬼孽之身，但機遇偶合獲得了大福緣庇佑，活在陰陽之間，最後又獲得陰陽師的傳授，在清末民初吐蕃法王試圖重生暗中大日如來的時候，他燃儘本身，終究把暗中大日如來來臨的皮郛，也就是本身燃毀，挽救萬民於水火當中。