田蔓瓊終究忍不住內心的傷痛，把對母親的思念在這一刻痛哭出來。

韓人對端五節申遺就是這類優勝主義達到一個頂峰的表示，好笑的是韓人申遺竟然被教科文構造通過。

我在多年之前曾在人大議案上寫過提案，我提出我們國度要正視本身文明的傳承，庇護本身的文明與文明，如果連我們本身都不能正視本身的文明，又豈能被外人所正視。

華天宇並不曉得這個動靜，冇想到韓人對中醫又生出豈窺之心，這是每一其中華後代都不會答應的。

彆的，韓國軍方更是直接以假造的大朝鮮帝國史為教科書來培養甲士的民族優勝主義，韓國的首要媒體，也不時灌輸韓人韓民族至上思惟，常公開在訊息內容中標榜或表示韓民族優勝於其他亞洲人，並對其文明及聞名流物停止誇大描述，並通過這類文明來影響周邊國度。

韓國文明受我們中原影響極深，他們的很多文明都是傳承自我們，就比如中醫。韓國現在已經把中醫稱做韓醫，這與一樣受我們影響較深的日本還不一樣，日本始終把中醫稱做漢醫，承認這是我們中原漢文明的醫學。

天下衛生構造已經接管了他們的審請，同時構造專業職員停止評定，並對該標準停止論證，據我們的人反應返來的動靜稱，韓國方麵此次勢在必得，要代替我們國度本來製定的國際針炙穴位標準。

田鏡雲悄悄的摩挲著女兒的頭髮：“孩子，要哭就哭出來吧，不消忍著，在爸爸麵前，又有甚麼不能傾訴的！”

韓百姓族優勝主義藉助韓流之風越吹越盛，特彆表現在電視劇等媒體，如《大長今》以及《朱蒙》等傳記式電視劇，都有對中漢文明和汗青停止竄改內容並編撰為戲劇來鼓吹韓文明的優勝。

固然她並不信賴袁玉清的話，但是對於母親的死，袁玉清的話還是在她的心頭扯破了一個口兒。

一個民族如果連本身的文明都不能庇護好，那麼這個民族遲早會被滅亡。

這類思惟使部分韓國人，特彆是他們的青丁壯男性對周邊國度及他國的群眾、汗青、文明都采納輕視的態度。

田蔓瓊冇有想到父親這麼快就曉得她去見過袁玉清，她的一舉一動，不成能瞞過田鏡雲的眼睛。

田鏡雲說道：“你想多了，這件事和你冇有乾係，不必自責，也不必再查下去，我會措置好。

田鏡雲說道：“他應當把那段過往講給你聽，我體味他，從收集上的輿情開端被故意人指導到我的身上開端，我就曉得是他做的。

我的提案獲得上麵的承認，並付諸行動，為了更好的庇護漢文明，我們在全天下多個國度建立了‘孔子學院’，就是為了庇護和傳播本身的文明與文明，獲得的結果也是非常好的。

眾所周知，針炙是我們中原先人在醫學上的一項重進獻，針炙這些年顛末我們的推行，在外洋也獲得承認，很受歡迎，它在醫治一些疑問雜證方麵，有著彆的醫學冇法代替的感化。

此次韓國申請國際中醫穴位標準，是又一次抄襲我們文明的行動，我們必須賜與重擊，向天下證明，中醫是中原的，針穴術是中醫的。

對了，天宇也在吧，你去把他叫來，我有事要和他談。”

田鏡雲說道：“要年底纔會離任，從下個月開端，我的事情重心將會轉移到衛生部。