餘慧看向燕婉，見燕婉也在望他。

好吧也隻能嚐嚐，歸正我也不會掉塊肉。

西門豹簪筆磬折，向河立待很久。－－《西門豹治鄴》

“看到了冇有？聖院它高高立於雲穹之上，雲霧纏繞，霞光氤氳……”

金聲，玉振！

你甩鍋這麼乾脆！

你真當我跟那甚麼東西是雙胞胎啊。

罄，也應當是編罄。

掉肉就當減肥了。

“因為門中弟子如果遇險，可用金聲玉振向聖院乞助。”花如雪道。

禦（yù）是五馭指的是駕車的五種技術、鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左.

那邊花如雪還等著本身共同，餘慧彷彿很驚奇。“為何如此？”

餘慧想了想，腦筋裡冒出來一個成語，有些不肯定道。“金聲玉振？！”

禮（lǐ）是五禮指的是當代的禮節（即今德育）、吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮.

即原始氏族社會傳為黃帝之樂的《雲門》、傳為帝堯的《鹹池》、傳為帝舜之樂的《韶》和仆從社會禹的《夏》、商湯的《濩》、周武王的《武》。

鐘，應當是編鐘；

金聲玉振，便是麵前鐘、磬兩件樂器。

樂，首要有六樂。

樂（yuè）是六樂指的是當代的六名曲、雲門、大成、大韶、大夏、大淒、大武.

即使二者皆是隻要一片，餘慧也發覺並不凡物。

編磬是用十六枚石片（石磬），遵循十二種樂律的挨次，橫列成高低兩排而構成的。

“……”

她說此物？

南朝齊·王儉《褚淵碑文》：“金聲玉振，寥亮於區寓。”

“嗯。”(未完待續。)

依我磬聲。－－《詩·商頌·那》

音科？

“好！就你了！！”花如雪取出兩件東西到他麵前，似有磨練之意。“你可識此物？”

用現在的話講，大抵上就是要德、智、體、美、勞全麵生長

啊呲～～

也比方人的知識賅博，才學精到。

“你現在樊籬神識和感官，腦海中勾畫出聖院的形貌，試著靠近它，去呼喊它……”

還真不好說。

音科，實在也就六藝之一！

即使“磬”的種類很多，有“玉磬、鐵磬、銅磬、編磬、笙磬、頌磬、歌磬、特磬”等很多範例。

這時記得除了在燕婉麵前唱過歌，就冇彆的了。

“音科？”餘慧走到窗邊看了看。“這可不是唱首歌就能奮發士氣竄改敗局的！”

“……內裡有不落的太陽，有不敗的百花，靈氣濃烈如水……”

“唱首歌當然不能奮發士氣竄改敗局。”花如雪想了想。“但是能夠相同聖院呢。”

萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。－－《題破山寺後禪院》常建。

周朝製定禮樂，六代樂舞用於郊廟祭奠。以《雲門》用於祭天、《大鹹》用於祭地、《大韶》用於祭四望、《大夏》用於祭山川、《大濩》用於享先妣、《大武》用於享先祖。

金聲玉振出自《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始層次也；玉振之也者，終層次也。始層次者，智之事也；終層次者，聖之事也。”

笙磬同音。－－《詩·小雅·鼓鐘》

數（shù）是九數指的是算數的有九個細目、方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不敷、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。