該爭的爭過了，該吵的吵過了，既然定下了目標，世人畢竟還是踏上了路途，隻是踏上路途的世人才明白，困難遠比本身設想得要多。

一名大要身份是販子的太一秘會妙手善於暗器，誰也不曉得那些暗器是從那裡變出來的，他常常脫手動腳就有暴民慘叫倒地。

戈壁的日照暴虐而熾烈，風俗了中原溫潤氣候的人們大多難以忍耐這類曝曬，對於水的需求節節爬升，可步隊中的飲水存量有限，必須限定利用，這讓很多人叫苦不迭。

在社會次序穩定，埃及當局和英吉利殖民當局掌控得力時，還能保持必然的敦睦氛圍，但在此時彷彿末日的氛圍下，很多人開端猖獗起來，有些像埃及版的義和團活動，城中那些分開遲了的歐羅巴人，被不分國籍地圍攻起來。

中原人都鬆了一口氣，千鈞一髮啊，幸虧他們走得判定，若還是那般一盤散沙，疲塌延懶，怕是這會兒已經捲進龐大的牴觸，死傷慘痛了吧？

遺憾的是，皮皮夏等中原人在這個時候也被迫捲入了這場動亂，那些不懷美意盯著他們的埃及人非常很多，隻不過近百號中原人手持兵器，構造有序的形象還是有些威懾力的，哪怕這些中原人大部分並不會利用槍械等兵器，但裝出的模樣還是充足唬住這些構造疏鬆的埃及暴民了。

這些人可比城裡人彪悍多了，城裡的埃及人多少接管過各種法則的束縛，會對違背法則產生的結果有所躊躇，即便暴動，很多也有些顧慮，而這些村莊中的埃及人則更加蠻橫，他們很多人都保持著戈壁民族半民半匪的特性，在有機可乘的時候，涓滴不會介懷殺人奪財、擄掠奸掠等罪過，這也是中東、非洲地區自古以來的常態，不然一部充滿著暴虐謾罵、鼓勵殛斃的強盜手冊也不會終究成為他們萬世不易的至高聖典。

當然，這條門路之以是備受帶領團隊爭議，也因為它不是那麼好走，按照獲得的資訊，埃及的這場災害是從開羅開端發作的，而開羅不但是埃及都城，在地理位置上也卡在了這個國度繁華地帶的中間，想要前去亞曆山大港，就得繞著開羅轉個圈，不但路途上比估計的要遠，還要重視彆被開羅方向阿誰大魔頭伊莫頓的法力涉及，算是鋼絲上跳舞的行動。

除了日光，沙子本身也是一樁要命的禍害，這些細碎的東西無孔不入，白日被陽光曝曬更是燙得能煮熟雞蛋，幸虧之前籌辦物質的時候皮皮夏特地叮囑要多彙集駱駝等大牲口，還讓找了很多埃及本地衣物，這會兒世人大多數坐在駱駝上，再將那些長袍之類披上，也算能抵擋一下。

皮皮夏和陵哲老道等人卻冇那麼悲觀，他們帶著人群趕了一段路後，找處所給幾名逝者停止了火化，收斂了遺骨，同時操縱找到的粗陋埃及輿圖，商討乃至辯論一番後，終究決定了步隊的行動目標。

這類跪地告饒的怯懦者也是中原人群體中唯有的傷亡，他們哪怕稍稍抵擋一下，步隊中那些太一秘會的妙手也會有機遇賜與援助，製止他們被搏鬥，成果他們本身將生命交到了那些蠻橫的外族人手中，那裡另有活路？

這也是無可何如的挑選，埃及這個國度隻要尼羅河沿岸充足宜居，有連串的都會裝點其上，在蘇伊士運河開鑿後，運河帶也算是另一個比較敷裕的地帶，其他地區根基上都是戈壁，為了小命計，一行人是不成能挑選更加難走的南邊戈壁地帶的。