晁勇正籌辦入眠時，卻聽得院中呈現幾個女人嬌媚的笑聲此中有阮小五和時遷的聲卒，明顯是二人招來陪宿的。

既能留在寺院又能持續俗世的餬口，固然要向寺中交一些賦稅，但大多和尚還是不肯捨棄度牒的。

進的內裡，隻見修建巍峨，雕粱畫棟，巧奪天工，金碧光輝。

北宋的貿易已經很發財，商品和文娛業極度發財，隻要囊中充盈的人儘可縱情享用。而集市便在門前，大相國寺的一些和尚也禁不起引誘，逐步參與到買賣中去，贏利享* 餬口。

固然趙佶信奉玄門，但大相國寺的職位還是不成擺盪。

晁勇進屋看了看，一應物什俱全，當即便付了五百貫交子。在鄉間暢通不暢的紙幣，來了東京倒是好用。

過了幾個院子，管事才停下，推開一扇門，道：“幾位公子請。”

五人順著廟門出去，便見一處大殿，上麵三個鎣金大字“天王殿”

晁勇五人順著路人指引到的大相國寺前麵，隻見寺前倒是汴河一個船埠，大相國寺又占地極廣，遊人香客無數，這裡天然也就構成了集市。

主持一看不妙，如許下去寺廟中的僧眾要散去大半了，冇了這些情願出世俗的弟子，他們這些高僧便得乾一些出世的活了，畢竟他們雖是高僧，但也需求吃喝，也少不得金銀。因而便讓一些不肯修行的弟子為寺廟做進獻，而這些人有大相國寺撐腰，行事也便利的多。

何y北宋的刑法規定，削髮人犯法減一等。一道度牒朝廷密碼標價幾百貫，不是誰想削髮便能削髮的，魯智深削髮也是因為趙員外早買了一道五huā度牒，是以才氣削髮的。

到的本朝宋太祖時，又經了火警，宋太祖命令重修，以後宋太宗又命令擴建，能夠說深得宋朝建國二帝寵遇。

有的乃至公開違背佛教戒律，創辦了燒豬院，運營豬肉買賣，和尚惠明乃至成了名聞都城、專門烹調肉類菜肴的廚子。

但是趙佶倒是信奉玄門，對遲誤僧眾修行的事情天然不會太放心上，何況集市能帶來大量稅賦，但是也礙不過皇家寺院的情麵。

到了趙佶當朝好大喜功的趙佶把“大相國寺”的匾額贈送給了高麗使者。

最後便令大相國寺每月停止五次“相國寺萬姓買賣”廟會，算是取了個折中之道。

晁勇點頭道：“我喜好平靜，先留一個侍女和一個小廝服侍便是。”

一宿無話，次日世人用過早餐，便往大相國寺而來。

世人進的矗立的廟門，便見兩邊金剛瞋目猙獰，讓人先心生畏敬。

不過本日廟內卻冇鼓譟之聲，傳出一陣陣梵唱聲，明顯本日不是開廟會的日子，不過這些唸佛的和尚內心想的是佛祖還是集市就冇人曉得了。

大相國寺汗青可謂悠長最早能夠追溯至北齊，初時喚作“建國寺”不過建寺後便多難多難，唐朝重修後改名做大相國寺。不過仍然是多難多難，多次重修。

大相國寺主持目睹如許下去，廟中戒律便會被粉碎殆儘，寺中僧眾也都會墜入塵凡，趕快向朝廷請旨不準在大相國寺宿世意。

晁勇也曉得常日粱山軍規嚴格，二人又冇立室，少不得宣泄一回，便也不去管他們。

神宗時高麗的崔思訓特地從本國帶了幾位畫家來大相國寺，將寺裡統統壁畫臨摹返國。〖日〗本和尚成尋也慕名來大相國寺學法。