這類力量是身材本身的力量，蓄養的體例則是通過均衡和大量的接收營養。

人體吞食食品時產生的穀食之氣本是散落於身材周身的，這些氣味通過意念指導慢慢歸於下丹田，穀食之氣以經絡為通道，停止周天搬運。

除卻煉氣，後天養氣的另一種關頭則是通經脈！

黃庭外景經上有注：“呼吸廬間入丹田！”

極限練習是發掘身材潛能，固然有效，但需求接受極度的痛苦，並且對身材的侵害也是很大的。

這些食品多為穀物和肉食，此中的某些元素不但僅能夠晉升軀體的強度，更是會產生一種奇特的氣，即為穀食之氣。

進而踏入化勁的層次！

化勁之前，隻能簡樸的應用身材中的勁力，而入了化勁，便真的開端走向對身材的絕對掌控了。

所謂練氣，即煉精化氣，煉的不是淺顯的氣，而是人體食用穀食所產生的穀食之氣。

百脈一通，便可改良體質，強筋健骨，促進循環。

與這類通過食品接收來停止體質晉升分歧的是，後天養體中的第二種體例，是通過活動。

以是說這是活動的力量。

通過食品來將身材養的健旺，讓身材變得強健，具有更強大的力量，更快的速率。

這些都是武學在養體到了某種階段以後才產生的，這個階段在國術上來講，便是化勁。

淺顯人通過一些練習能夠大幅度的加強身材的力量和速率，這些練習體例不一，結果一樣也是有所彆離。

不打好根底，所能應用的東西天然少之又少，不但會影響到後續的晉升，更是影響到後續的力量強度。

武學當中也有一些通過突破身材極限來將身材煉成剛毅鐵骨。

通過意念停止身材氣味的周天搬運，會慢慢的加強身材中的內氣，因為這類內氣首要來源於呼吸產生的氣和穀食之氣，故而極其博雜，即濁氣。

踏入化勁，纔是進一步的開端。

五行拳練的就是身材中的五種轉換勁力，八卦掌，太極拳一樣如此。

任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通。

以他對身材的體味，在彌補的時候，會最大程度的接收食品中的營養，最快速率的完成身材的再發展。

後天養氣一樣分為兩種體例。

有些人生來氣味充沛，有食慾，產生的穀食之氣和呼吸的氣味更多，進而在停止周天搬運之時吸引的氣味也就越多。

而那些武俠小說中的內家心法便是直接強大內力的法門。

但人體的經絡天生不暢，想要以此為通道便需求貫穿它，這也是內家心法重視打通經脈的啟事地點。

次日淩晨，晨光微露，薛陽正坐在小七的屋門外凝神養息。

一樣也能夠在身材酷寒的時候，通過勁力來加快身材的血液循環，從而降落乃至忽視酷寒。

少林寺的金鐘罩鐵布衫以及外間的橫練武學都是此種範例。

通過這類接收，來讓本身的身材強度超出彆人。

武俠天下常常會有貫穿任督二脈即功力大增的描述，這是因為任脈主血，督脈主氣，為人體經絡主脈。

一方麵進食具有著豐富營養的食品來停止體質的晉升，一邊通過武學來停止勁力的摸索和應用。

影響氣味的多寡的身分有很多，但此中最首要的一點便是身材的強度。

身材的強度決定了後天之精的多寡，對於煉精化氣產生的影響極大，故而薛陽一開端便籌辦先保養好身材。