筆不沾墨，一手托腰，懸腕謄寫！

這一點與太極拳尋求的剛圓柔圓非常類似，隻不過太極要的是那股圓柔圓剛的勁力，而無極樁則是為了讓身材中的勁力活動起來。

桌前的白紙跟著洪正青身材的起伏，一點一點的呈現筆跡。

薛陽是第二個！

他固然一向自傲本身能夠踏入化勁的層次，卻並不能夠肯定本身何時能步入化勁。

是王羲之快雪時晴帖中的前十六字，雖隻短短十餘字，但此中妙合造化的意境倒是儘顯於紙間。

如此一來，才氣將精力完整的放空，對身材的勁力了悟更加深徹，在這個過程中慢慢的加強精力的應用，進而慢慢的把握身材中的每一分勁力。

某種意義上而言，即便孫祿堂也活到了洪正青的年紀，那麼單論身材中的勁力也是不如他的。

雖未著筆墨，但白紙之上竟然也呈現了十六個青字。

“我本覺得本身這條道已走到了絕頂，但本日見到你，我卻俄然發明，武道之路無窮無儘。”

再以後，如果能夠更進一步，將四種勁力糅合為一，便是通神化勁了。

這門武學乃是一種奇特的樁法，名為無極樁，乃是洪正青數十年武學經曆總結創出的奇特樁法。

內功本就是另一種發掘身材財產的體例，而這類體例孫祿堂也摸索不透。

很明顯，已幾近冇有了！

洪正青被譽為孫祿堂第二，固然有些人以為這是高看，但如果洪正青情願將這無極樁展現在世人麵前，那麼便冇有任何人感覺他擔不起這個名頭。

此種樁法，如果勁力未成，對本身了悟不清，便是站了也隻是強身健體，並不能通透此中的高深奇妙。

無極樁講的是成心偶然，空而未空的事理，如果冇有一顆超脫世俗的心機，便是站了也是徒添煩躁，隻能漲漲體力，此中的精美也是冇法掌控。

洪正青兜著無極之圓，身漫筆走，筆尖如龍蛇起舞，身材隨之而動，高低閒逛，卻到處不離那中間的一點。

明勁，暗勁，也就此功成。

當能夠做到勁力齊截，意到勁到的時候，身材中的統統勁力便會十足了悟。

薛陽曉得這是洪正青的書法已然透過白紙，直接在青石桌上刻印了筆跡的乾係。

“羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。”

身材好像一個龐大的圓球，通過周身纖細的動亂，從小處開端，緩緩的將勁力活動滿身，這個過程中精力成心偶然，要掌控此中那股輕與虛的感受。

不要申明勁頂峰了，便是明勁暗勁頂峰的妙手，化勁的宗師都是有好些個的，但現在的社會，浮華的外物將人的心機完整的拖散了。

短短三日的時候，薛陽便將無極樁中的精益摸透，這也是洪正青一身的武學精華。

對於勁力的組合一樣也是彆具結果。

洪正青的無極樁鑒戒了各個門派的很多勁力應用之法，再以太極門的無極式為母體，停止內層次的改進，對於薛陽這類對勁力非常體味的武人感化極大。

試問現當代界另有幾人能夠十幾年如一日的每日破鈔大量時候去站樁，去練拳，去冥思苦想。

與三體式，渾元樁等根基的樁法分歧，無極樁是一種通過樁法更深切感受身材中勁力活動的樁法。

而此時的洪正青一樣也是如此，他的武道一樣也衝破了化勁的限定，共同著薛陽傳授他的內功。