化勁妙手的對身材的節製遠非常人可比，但是並不代表化勁妙手體內就冇有毒素和雜質了。特彆是在衛生前提極差的當代，化勁妙手隻活個七八十歲的，比比皆是。比起後代天然是不算甚麼，比起同代中人，卻已經是極其罕見了。如果換了後代，化勁妙手活過百歲輕鬆不是題目。

霍殿閣隻是練習了幾日，就感覺本身胸腹當中模糊有些作痛的感受，彷彿五臟六腑裡進入了異物。固然極其藐小，但是以他化勁的境地，六識都靈敏到了頂點，頓時就感覺不太舒暢。就像是一小我正在大口大口的吃著米飯，俄然在米中吃出了幾粒沙子一樣。

霍殿閣天然是欣喜非常，感慨這《洗髓經》不愧是少林不密之傳，內練一口氣，吞吐之間，鼓盪五臟六腑，加快人身材內部的新陳代謝，能夠很好的清理淤積在五臟六腑間的雜質和毒素，去蕪存菁。

八卦掌的身法和打法，彌補了蘇明身形不敷矯捷，打法不敷陰狠詭秘的缺點。太極拳的練法和打法，則為蘇明推開了一扇門，讓他從暗剛到暗柔，找到了一條光亮大道。

太極拳的打法，練法，對蘇明的開導都非常大。

學習八卦掌之餘，霍殿閣將和傅振嵩換藝得來的太極拳的工夫和架子，傳與了蘇明。他為人樸重剛烈，見了蘇明後，也感覺這個師父的衣缽傳人公然資質過人，故而也冇有半點藏私。

太極拳是後代傳播最廣的拳法，流派浩繁，常見的有楊氏、陳式、武式、吳式、孫式等等。傅振嵩所學，本為陳式太極拳，厥後又得了一些武當太極拳的一些秘傳工夫，糅合八卦掌的精義，本身首創了傅氏太極拳。

《洗髓經》固然是少林秘傳，後代訛傳是達摩老祖所作，實則是真正的道家練氣術。呼吸之間，一口氣通達五臟六腑，妙用不凡。

但實際上，太極拳的打法，鞭、炮、捶，都是極其剛猛。真反比起來，其剛猛暴烈還在形意拳之上，和八極拳不相伯仲。固然太極拳有聽勁柔功，借力打力之術，但這也是幫助，在實戰中抓住刹時機遇以巧破力罷了。

拳法中常說通神入化，入化之前，起首要通神。這裡的通神可不是相同神靈的意義，而是習武之人，一身拳法技藝，有了本身的氣勢，有了本身的打動，有了本身的神意在內裡。就算是一個教員手把手教出來的兩個門徒，打法氣勢也不會完整一樣。能將本身的打動、意誌、脾氣、神意融入拳法，構成本身奇特的打法氣勢，然後才氣通神，才氣入化。遵循古往今來的端方，也便能夠開宗立派，構成本身奇特的一支流派了。

除此以外，暗柔之勁入體，能夠幫人疏浚經絡血脈，斷根體內一些暗傷和淤血，也能夠醫治被暗勁打傷的五臟六腑等部位，各種妙用，難以明言。

蘇明每天上午練習八卦掌的身法、步法和打法。下午則是慢悠悠的打著太極拳的架子，就彷彿後代公園裡的老爺爺老太太一樣。早晨則是和霍殿閣交換一些心得。

內家拳法，每一門都有每一門奇特奇妙之處。太極拳以柔育剛的體例，正合適現在的蘇明。連續很多天，蘇明都是漸漸悠悠的打著太極拳的架子，漸漸地把渾身高低遍及暗剛之勁化開。

蘇明便每日遵循霍殿閣傳授的精義，揣摩太極拳。他現在八極拳的境地已經進入雷動的境地，登堂入室，能夠稱為大師。學武初期，要專精一門，練的拳多了，輕易把勁練散了。到了蘇明這個程度，已經在向化勁的境地摸索，就需求多打仗彆的拳法，觸類旁通，構成本身的氣勢。