半晌後，布學軒衝蘇明點點頭，兩人便又悄悄分開。

“厥後，有日本軍人冒充在日華人，拜在郝恩光門下，學得了形意門的劍術。事情透露以後，郝恩光與他比武。這名日本軍人本是劍道妙手，得了形意劍術以後，糅合為一，勝了郝恩光。郝恩光感覺有辱師門，栽了中華軍人會的名頭，就從日本返國，在東北一帶定居。”

在這一刻，蘇明之前影象中的園林，都顯得有些柔雅吝嗇，他也明白了布學軒自傲的來源。

布學軒又道：“民國三年（一九一四年），郝恩光代表中華軍人會去日本，主如果傳授在日本的中華留門生習武。郝恩光是李存義軍兄的弟子，一身修為不在我之下。他到了日本以後，與日本名軍人多次比武，占儘上風，深得日本技擊界的恭敬。”

“先師當初回絕收日本報酬徒，我身為弟子，又怎能將形意拳傳與外人。隻是瑞澤在他們手中，現在性命堪憂，令我心急如焚。蘇徒弟你一向跟在我身後，我還覺得是日本人的幫手，便籌算將你擒下，再想體例。”

言語之間，殺氣凜冽！

布學軒冷然道：“蘇徒弟放心，我形意門在山西這麼多年，門下弟子不說一千，也有八百。敢綁我的兒子，他們是不知死活。”

車永宏，字毅齋，排行老二，因拜李洛能先生為師，習得一身技藝，入迷入化，人稱“怪傑車二”或“神拳車毅齋”。首創車氏形意拳，其衣缽傳人便是蘇明麵前這一名，布學軒先生。車毅齋先生歸天以後，車式形意當中，便以他為尊。

布學軒聞言點點頭，道：“蘇徒弟言之有理，如許你先帶我去堆棧，確認一下內裡被綁架的是不是犬子，然後再設法救援。”

布學軒聞言，又驚又喜，道：“蘇徒弟，竟有此事？此次與你莫名其妙的比武，當真是天大的一件功德。犬子的性命有救，我也不消違背先師遺言，分身其美啊！”

車毅齋對形意拳，有本身的瞭解和特性。他對形意十二形拳，刪繁就簡，隻取一手絕技，擺佈幾次練習，一招一式清楚儉樸，陰陽互變，剛柔相濟。在練法上講究練氣與養氣並重，直勁與橫勁並重，剛硬硬化並重，進犯與戍守並重。在打法上，以“形意十四周打法”為主，特彆善於顧法。

在布學軒的聘請下，蘇明並冇有回旅店，而是來到了布學軒的居處。看上去隻是一個普淺顯通的四合院，走出來後，蘇明才明白了甚麼叫做繁華在鬨市而無人知。

布學軒道：“此事說來，還要牽涉到先師。光緒十四年的時候，先師在天津以形意劍術擊敗日本劍道妙手板山太郎，被光緒帝授予‘花翎五品軍功’。日本人跪下要叩首拜師，被先師回絕。後又聘請先師去日本當鍛練，也被先師回絕。不過今後以後，日本對形意劍術和拳法更是垂涎三尺。”

在後代的時候，日本技擊界最為推許李書文，便是因為李書文的威名，是真正存亡實戰打出來的。

返回的路上，布學軒道：“蘇徒弟，多謝你了，犬子確切在內裡。”本身的兒子，布學軒天然是比誰都熟諳。單單聽聲音，便曉得兒子步津潤確切在內裡。固然能夠行動被限定，但是聲音中氣實足，並冇有遭到甚麼傷害，一顆懸著的心也略微放下些來。

“在這以後，日本人千方百計的想獲得形意拳的拳法，卻始終冇有得逞。本日上午，日本人宮本榮次郎派人請我到鬆濤會館。到了以後，我才曉得犬子瑞澤被他們綁架了，要我以形意拳的拳法，來換瑞澤的性命。如果我承諾了，還會奉上黃金百兩，覺得報答。”