四萬雄師，浩浩大蕩，周浪與龍嬌籌議，還是要隱蔽前去。

運輸糧草的、醫療團隊、各種廚子軍這一類都是真正作戰軍隊的數倍。

這一次，征討禦雷神家屬的的帶隊大帥，比神家屬是周浪，而天若家屬則是龍嬌。

以是說，周浪與龍嬌的四萬聯軍，就真的隻是作戰軍隊的四萬聯軍，這冇有虛數，是貨真價實的四萬人。

古今中外，軍事作戰，後勤保障非常首要，像是在當代，火線兵戈的人能夠有四千，但是後勤職員，那是要幾萬。

扣問之下才知老佳耦是出雲國保護神腳摩乳與手摩乳，他們原有八位後代，但八岐大蛇年年來犯，是以他們的七名後代全被當作獻給大蛇的捐軀。明天八岐大蛇即將到來，是以老佳耦正籌辦將麼女奇稻田姬獻給大蛇食用。

“這條河嗎？”龍嬌不解。

按照《古事記》記錄，素盞嗚尊剛分開高天原時曾向尊大氣都姬神乞食，因而大氣都姬從鼻子、嘴巴和臀部裡取出很多美食。

龍嬌點頭道：“說的冇錯，我們如許合力，四萬精銳，應當是能夠將禦雷神家屬一舉剿除。”

而後素盞嗚尊將五男神拜托給天照大神，天照大神則將三女神拜托給素盞嗚尊。

而這些行動也嚇壞了天照大神，使她躲入山洞隱居，因此六合墮入暗中，妖魔到處橫行。逼得八百萬神共商對策，想出天宇受賣力**跳舞的戰略誘使天照大神出洞，並在事成後拔掉素盞嗚尊的髯毛與指甲，然後放逐出高天原。

武者或者說是軍人，天然是能夠必然程度上疏忽這個。

按照《古事記》記錄，素盞嗚尊得三女神後，以為本身之腐敗已得廓清，行動逐步放蕩起來。

周浪與龍嬌籌議：“禦雷神家屬，很強，以是我感覺，我們應當將軍隊化整為零，大師都暗藏而去，分為一月刻日，漸漸滲入進入八阪神社，到時候我們一舉滅掉他們。”

龍嬌奇特道：“有河如何了？”

他到處粉碎天照大神的地步，填平灌溉用的水溝，乃至趁天照大神於神宮中新嘗穀物時，跑到屋頂上拉屎，然後把天斑馬馬皮自屋頂上丟入紡織房，導致織女因驚嚇不慎被梭刺入**而死，是以素盞嗚尊又被稱為降馬頭主。

分開天界的素盞嗚尊流落至出雲，當他行經肥河上遊時聽到哭聲，找尋後發明有對老佳耦在安撫一名少女。

兩人拿來作戰輿圖，闡發好久。

不久八個頭皆醉，紛繁睡著，素盞嗚尊趁機將各蛇頭一一斬殺。

今後，素盞嗚尊娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。

彆的，當佛教傳入日本後，素盞嗚尊的形象又與保護祇園精舍的牛頭天王混合在一起。

因而他佯裝成奇稻田姬的模樣，並請腳摩乳與手摩乳籌辦八醞酒，彆離放在八個大酒桶。不久，八岐大蛇聞到酒香結果然呈現，並很快將八個頭伸入各酒桶中喝酒。

他們兩人各自帶領了兩萬精銳，合計四萬精銳，向禦雷神家屬而去。

素盞嗚尊的本性多變難測：開端像孩童般哭鬨要見母親，到高天原時卻閃現出凶暴的一麵，而流落出雲時又展露豪傑氣味，而這或許和該神祇的發源有關。

如許打算著，便有了接下來的作戰氣勢。

所謂，人馬未至，糧草先行。

周浪道：“冇錯，還記恰當初我們野生製造地動嗎？這一次我們能夠操縱河水，野生製造一次……”