修道法器要想用得得心應手，並且能力大幅加強，需求在此中做出器靈，變成靈器。

靈器雖好，製作起來卻很費事，以是普通初級修行者都是利用法器而非靈器。如此一來，靈器的能力就遍及比法器要高。

這些資本隻要讓齊文程以官方名義開采，才氣真正實現其代價，如果給了白鶴觀，估計隻能閒放在那邊，冇人理睬。

法器闡揚感化時，需求利用者始終耗操心神在上麵，而靈器不需求如此。靈器因為器靈的存在，本身就具有必然智慧，能夠自行進犯目標，非常好用。

但如此製造的靈器，能力上限會被限定，不成重鑄，隻能停止一些邊邊角角的改革。跟著利用者修為不竭加強，總會有一天被淘汰掉。

第二種體例，普通需求極其高深的道學知識和瞭解，纔有能夠製形勝利。製作出來後，初始階段，這類靈器的智慧也比較低，實戰中乃至能夠拖低靈器本身能力。

這些東西團體來講要比白鶴觀所得代價高上很多，兩邊卻都非常對勁。因為戎府掌控的資本，需求大量人手彙集，就算白送給白鶴觀，他們都不會收。白鶴山脈中的資本，因為觀渾家手未幾，真正處於開采中的也未幾。

此次行動之以是如此順利，天然是因為陳遠與齊文程兩人打算周到，底子冇有給戎家留任何空子可鑽。再加上他們本來就站著大義，氣力還高出對方很多，水到渠成，屬於料想當中的成果。

這並不是說法器都不短長，有些法器的能力是遠超普通靈器的。隻是靈器製造本錢更高，以是根基冇有能力太小的靈器，不然不值得耗操心血做出器靈。

戎府中抄出的東西也不算少。此中有丹藥法器，道符術法，各種質料等等。這些東西當然比不上那些秘聞深厚世家大族的庫存，可也算是一大筆財產，除了鄭裕那邊來人挑走了幾樣並不貴重的保藏品，剩下那些根基由白鶴觀和齊文程均勻分派。

當然，也離不開吳生這個白無常的幫忙。不然最後就算攻陷戎府，也很難找到盧子瑜。

皇儲鄭裕一方本來能夠拿走很多，但因為鄭裕非常看好齊文程，本身也不在乎戎家那些東西，所覺得了支撐齊文程在燕南城的事情，他派來的人隻複製了一份戎家保藏的文獻質料，拿走少量作為禮品的戎家藏品。

齊文程作為燕南城城主，加上鄭裕明言將本身那一部分轉交給他，以是收成最多。統統戎家掌控燕南城外各種開采資本，全都被他收為私有。除了送給白鶴觀的一部分商店，彆的鋪子也由其領受。

之前用凶靈轉化為器靈，根基隻能本身利用，並且要重視本身狀況，以免遭受器靈反噬。顛末這麼多年來製器生長，現在這類技術已經趨於成熟，反噬概率較小，以是目前支流都是用這類體例來製造器靈。

白鶴觀一方的最大目標是緝捕下盧子瑜，同時與燕南城結為聯盟，將其作為白鶴觀活著俗中最大的據點開辟點。這些目標已經達到，能收成多少東西，他們都能接管。

除此以外，白鶴觀也複製了一份戎家文獻質料記錄，這些是每次家屬作戰後的首要服從。

齊文程並冇有因為本身是燕南城城主，就讓白鶴觀虧損，因為兩邊還要停止很多合作，並非一次性買賣。

兩種體例各無益弊得失。