齊文程也見過這個木偶，不過他並冇有發明此中端倪。並且齊文程還找人看過這東西，可惜那人並非白鶴觀主這類博學的修行者，隻判定木偶中並冇有陰氣幽靈，冇能認出鬼槐木。

外力總有各種缺點，官印也是如此。官印能夠護佑文官免受普通鬼怪騷擾，但有必然感化範圍，且對於像鬼槐木偶如許較著修行者的手腕結果就要差上很多，更彆提清查搗蛋之人了。

幸虧城公府裡冇有活人，賣力平常保護打掃的都是官府中人。不然齊文程還真不曉得如何與這類構造打交道。

“鬼槐？我之前冇在這個木偶上查抄到陰鬼之氣啊。”齊文程有些迷惑。

“不查清楚事情原委，我怕會有後患。畢竟鬼市是人間最為凶惡詭異之處，不免今後會呈現甚麼變故！”

齊文程本人未曾修行，但飽讀詩書的他對陰魂鬼怪知識多有體味。朝廷對他們這些無修為的文官也不是冇有一點庇護，固然這裡冇有所謂官氣，但朝廷賜賚官員的官印本身就是一種禁止鬼怪的強力法具。

齊文程方纔升職為城主，之前本身冇碰到過邪修。他們也是方纔搬進齊府不久，以是覺得這木偶說不定是哪位客人或者前任齊府仆人不謹慎掉在後花圃中，就冇再放在心上。

事情開端於一個淺顯的早上，齊安南吃完早餐正在齊府後花圃中玩耍，俄然就在花圃的牆邊發明瞭阿誰玩偶。

修行之人多爭鬥，他們不管是與鬼怪還是和同類都是以氣力說話，法具就是幫助修行者的道具。厥後法具顛末耐久生長，有了諸多用處。固然朝廷冇說，官印較著就是法具的一種。

齊文程這個新任城主本身出身寒微，本來家中普淺顯通並冇有一個修行人或為官者。但從小齊文程就敏而好學，發誓要出人頭地。

初學之時齊文程也曾發誓要除儘天下鬼物，還人間一個朗朗乾坤，但所學越多他越是心驚。齊文程模糊感遭到這方天下生人彷彿並不是配角，統統統統背後彷彿都有幽靈參與。

城公府是朝廷明文規定的處所最高機構，但那邊並不是活人辦公的處所，而是祭拜之所！就連皇城中也有這類處所，如果按律法而言，這些祭拜之所的權力乃至要高於皇權。

生靈界中多見鬼怪害人，凶鬼惡靈不是傳說，而是知識。

“鬼槐不屬於陽間之物，而是來自死者的天下。這木頭並不是鬼槐，隻是一節鬼槐的存放之物罷了。因為死者天下的東西多冇有實體，鬼槐木也是如此。”

陽間之人隻要並非修行者，其本身就對鬼怪和其他修行者冇有多少體例，這裡並冇有吳生【源天下】小說中描述的那些甚麼官氣。

陳道人點了點頭，答覆道：“如果我冇看錯的話，這東西應當是鬼槐木做的，嘴唇部位塗抹著修行之人的精血。因為其結果已經被廢撤除一部分，嘴部精血纔會見效，變得暗紅恍惚。”

“此事鄙人必定會清查到底，但還請小公子說說這段時候所經曆的事情。如果我所料不錯，小公子必定是被鬼槐木送到了鬼市。不知小公子如何出離的鬼市，恕貧道衝犯，如果普通而言，小公子應當是凶多吉少。”

文官中也有很多修行之人，但不通修行亦可居於文官高位。

呈現這類官府以外的權勢也是冇體例，很多高官大族都有修行之法，實際來講也算修行中人。就連當今皇族，乃至每朝每代的皇族都屬於修行之人，冇有力量也冇有權勢的話隻能任人宰割。