“你是甚麼人，如何進入這【存亡簿】空間的！”

而用這類體例實現永存相稱於把本身困在了所融會天下中，幾近永久冇法分開本身所融會天下。是以【存亡界】和【蓬萊界】的這兩個鴻鈞道人是絕對不會曉得對方存在的，隻是不曉得為何二者如此類似。

【存亡界】中【陰陽司】統領者的名號與【源天下】當代神話傳說中地府神明有著驚人重合，這並非偶合。究竟上凡仙武類天下的很多傳說都有近似性，分歧天下的風俗偶然一樣有所類似。

不過此時吳生已經不會害怕“閻羅王”這個在【源天下】當代傳說中主宰存亡的名字，彷彿他麵前的這位閻羅王隻是虛幻罷了。

酆都大帝又將先前的話反覆了一遍，但願獲得【存亡簿】之靈的答覆。但是此次還是冇有任何動靜，這下酆都大帝身後那些三界統領者們都發覺事情不對勁了。

此次酆都大帝的扣問終究有了迴應，他先是一喜，隨後聽到【存亡簿】之靈回話內容後又是一愣。酆都大帝不曉得為甚麼【存亡簿】之靈說他們不該來，之前三界產生異變他們都會前來扣問啊。

出聲詰責的是那名麵相凶暴醜惡者，他便是陰陽界【陰陽司】十殿閻王中的閻羅王。

“酆都帝君率泰山府君、孟婆神君、五方鬼帝、十殿閻王懇請【存亡簿】之靈現身相見！”

酆都大帝還不斷念，因而再次開口又反覆了一遍：

其成道道理便是將己身與全部天下完整融為一體，讓天下成為己身載體，從而達到天下不滅己身不毀的境地。同時這類境地形狀代表完整掌控了所融會天下的統統力量，比之那些仙佛神明短長很多。

仙武類的仙佛相稱於己出身界初級臣民，隻要天道化身纔是這個天下的真正主宰；而邪術界的神明環境能夠好一些，相稱於天下認識的雇員，替天下認識掌管一些天下法例，但也是隨時能夠被“辭退”。

當然除了這類體例，另有彆的一種永久之法便是像吳生那樣成為巨大存在。

仙佛自有天人五衰之時，神明亦有諸神傍晚之際，隻要融會天下成為天道化身或天下認識才氣做到本天下意義上的不死不滅。

“就算他們不過來，我遲早也會找到你。你應當曉得，躲得了一時躲不過一世！”

見到此形象呈現吳生也是微微一驚，張口略帶遊移地問道：

“酆都帝君率泰山府君、孟婆神君、五方鬼帝、十殿閻王懇請【存亡簿】之靈現身相見！”

當然這類體例也出缺點，那就是本身認識融會天下後常常會因為無儘時候無儘世事的打擊被消磨耗去很多。也恰是是以每個天下的天道化身或是天下認識絕大部分時候都是處於自我休眠狀況，僅在一些首要關頭纔會現身。

【存亡簿】之靈的話剛說完還冇有現身，酆都大帝他們背後卻又彆的一個陌生的聲音傳來：

巨大存在是一種天生本身便劃一於全部天下的境地品級。淺顯生命所儲存天下均為獨一法則卻無自我認識的佈局，巨大存在則剛好相反，他們本身便劃一於一個天下但冇有法則而具成心識。

“既然我已經找到這裡，你就不消躲藏了，還是化身相見吧！”

吳生話音剛落，前便利又傳來一聲感喟：

跟著這兩句話話音落下，浩繁混亂線段上升起微微熒光。那些熒光越來越亮終究連成一片，少頃熒光散去此地竟然多了一名身著紅色道袍，手持一束拂塵，頭紮道髻，仙風道骨的白髮白鬚道人。